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清水浜臣墓

清水浜臣は、松平定信の知遇を受けた江戸時代後期の医者・国学者で、平安時代の物語や和歌の考証に励みました。広く県居門の遺稿を収集・校正して、「県門遺稿」と題して刊行しました。著書には、「杉田日記」「後撰和歌集補注」「源氏物語名寄図考」などがあります。お墓は善照寺（ぜんしょうじ）境内にあります。

浅草中央部エリア
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清水浜臣墓

清水浜臣は、松平定信の知遇を受けた江戸時代後期の医者・国学者で、平安時代の物語や和歌の考証に励みました。広く県居門の遺稿を収集・校正して、「県門遺稿」と題して刊行しました。著書には、「杉田日記」「後撰和歌集補注」「源氏物語名寄図考」などがあります。お墓は善照寺（ぜんしょうじ）境内にあります。
東京文化会館音楽資料室

東京文化会館内にある音楽資料室です。数少ない音楽専門の図書館として昭和36年（1961）に開設されました。クラシック音楽を中心に、民族音楽、邦楽、舞踊などの資料を無料で閲覧・視聴することができます。また、都内で活動するアマチュアの演奏団体にオーケストラ・吹奏楽用のパート譜の館外貸出も行っています。

上野・御徒町エリア
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東京文化会館音楽資料室

東京文化会館内にある音楽資料室です。数少ない音楽専門の図書館として昭和36年（1961）に開設されました。クラシック音楽を中心に、民族音楽、邦楽、舞踊などの資料を無料で閲覧・視聴することができます。また、都内で活動するアマチュアの演奏団体にオーケストラ・吹奏楽用のパート譜の館外貸出も行っています。
假名垣魯文の墓

幕末・明治時代の戯作者・新聞記者である假名垣魯文の墓と魯文の猫塔記念碑は永久寺（えいきゅうじ）にあります。魯文は長じて商家に奉公したが、戯作者を志し、式亭三馬や十返舎一九などの戯作を耽読、諸方を遊歴して作家生活に入りました。その後、世相を風刺した作品を発表し、明治開花期の花形作家となりました。墓石には、聖観音を線刻した板碑がはめ込まれています。

谷中エリア
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假名垣魯文の墓

幕末・明治時代の戯作者・新聞記者である假名垣魯文の墓と魯文の猫塔記念碑は永久寺（えいきゅうじ）にあります。魯文は長じて商家に奉公したが、戯作者を志し、式亭三馬や十返舎一九などの戯作を耽読、諸方を遊歴して作家生活に入りました。その後、世相を風刺した作品を発表し、明治開花期の花形作家となりました。墓石には、聖観音を線刻した板碑がはめ込まれています。
愛染かつらゆかりの地

自性院（じしょういん）は、慶長16年（1611）に神田に創建、慶安元年（1648）現在地に移った古寺です。愛染堂に安置した愛染明王像（非公開）で知られます。愛染明王は縁結び、家庭円満の対象として信仰されています。文豪川口松太郎の昭和初期の名作「愛染かつら」は、愛染明王像と本堂前にあった桂の古木にヒントを得た作品だといわれます。

谷中エリア
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愛染かつらゆかりの地

自性院（じしょういん）は、慶長16年（1611）に神田に創建、慶安元年（1648）現在地に移った古寺です。愛染堂に安置した愛染明王像（非公開）で知られます。愛染明王は縁結び、家庭円満の対象として信仰されています。文豪川口松太郎の昭和初期の名作「愛染かつら」は、愛染明王像と本堂前にあった桂の古木にヒントを得た作品だといわれます。
寄席発祥之地

下谷神社（したやじんじゃ）の境内に「寄席発祥之地」の石碑があります。江戸時代寛政10年（1798）に馬喰町で櫛職人をしていた京屋又五郎（のちの三笑亭可楽）が、素人噺家として入場料をとって興行を行ったことが、寄席のはじまりだといわれています。

上野・御徒町エリア
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寄席発祥之地

下谷神社（したやじんじゃ）の境内に「寄席発祥之地」の石碑があります。江戸時代寛政10年（1798）に馬喰町で櫛職人をしていた京屋又五郎（のちの三笑亭可楽）が、素人噺家として入場料をとって興行を行ったことが、寄席のはじまりだといわれています。
宮戸座跡碑

宮戸座は明治29年（1896）に開場、座名は隅田川の古称「宮戸川」にちなんだといわれます。関東大震災で焼失後、昭和3年（1928）に再建され、昭和12年（1937）に廃座となりました。この舞台で修業し、のち名優になった人は多く、別名「出世小屋」ともいわれています。宮戸座跡之碑は昭和53年（1978）に建てられました。

浅草中央部エリア
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宮戸座跡碑

宮戸座は明治29年（1896）に開場、座名は隅田川の古称「宮戸川」にちなんだといわれます。関東大震災で焼失後、昭和3年（1928）に再建され、昭和12年（1937）に廃座となりました。この舞台で修業し、のち名優になった人は多く、別名「出世小屋」ともいわれています。宮戸座跡之碑は昭和53年（1978）に建てられました。
小花作助墓

小花作助は、江戸時代の幕臣で小笠原諸島の開発者です。文久元年（1861）には小笠原開拓御用を命ぜられ咸臨丸で渡航して島務にあたりました。維新後は小笠原島内務省出張所の初代所長を命ぜられました。遺品は小笠原の実体を明らかにする貴重な資料として、東京都有形文化財に指定されています。お墓は谷中霊園にあります。

谷中エリア
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小花作助墓

小花作助は、江戸時代の幕臣で小笠原諸島の開発者です。文久元年（1861）には小笠原開拓御用を命ぜられ咸臨丸で渡航して島務にあたりました。維新後は小笠原島内務省出張所の初代所長を命ぜられました。遺品は小笠原の実体を明らかにする貴重な資料として、東京都有形文化財に指定されています。お墓は谷中霊園にあります。
浅間神社

浅間神社は、富士信仰が盛んであった江戸時代、富士参りができない人々の為に元禄年間（1688～1703）創建と推察されており、本殿の扉には明治維新頃の漆喰彫刻「下り龍」が残っています。富士山山開きの7月1日に例大祭、5・6月の最終土日の4日間に植木市が行われます。

奥浅草エリア
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浅間神社

浅間神社は、富士信仰が盛んであった江戸時代、富士参りができない人々の為に元禄年間（1688～1703）創建と推察されており、本殿の扉には明治維新頃の漆喰彫刻「下り龍」が残っています。富士山山開きの7月1日に例大祭、5・6月の最終土日の4日間に植木市が行われます。
北村季吟の墓

北村季吟は江戸時代前期の歌人・俳人で、祖父・父を継いで医学を業としていましたが、俳人安原貞室、松永貞徳の門に入り、和歌・俳諧を学び貞門派俳諧の新鋭といわれました。同門は松尾芭蕉らを輩出しました。元禄2年（1689）、幕府歌学所に補せられ、再昌院法印の称を受けました。お墓は正慶寺（しょうけいじ）にあります。

上野・御徒町エリア
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北村季吟の墓

北村季吟は江戸時代前期の歌人・俳人で、祖父・父を継いで医学を業としていましたが、俳人安原貞室、松永貞徳の門に入り、和歌・俳諧を学び貞門派俳諧の新鋭といわれました。同門は松尾芭蕉らを輩出しました。元禄2年（1689）、幕府歌学所に補せられ、再昌院法印の称を受けました。お墓は正慶寺（しょうけいじ）にあります。
慈海僧正墓

慈海僧正は、寛永寺の門主・輪王寺宮の名代を勤める東叡山凌雲院の学頭の4代目です。東叡山護国院、目黒不動、比叡山西塔宝園院、川越仙波の喜多院を経て東叡山凌雲院の住職となりました。お墓は、当初凌雲院境内墓地にありましたが、昭和33年（1958）東京文化会館の建設のため寛永寺に移築されました。

上野・御徒町エリア
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慈海僧正墓

慈海僧正は、寛永寺の門主・輪王寺宮の名代を勤める東叡山凌雲院の学頭の4代目です。東叡山護国院、目黒不動、比叡山西塔宝園院、川越仙波の喜多院を経て東叡山凌雲院の住職となりました。お墓は、当初凌雲院境内墓地にありましたが、昭和33年（1958）東京文化会館の建設のため寛永寺に移築されました。
浅草文庫跡碑

浅草文庫は、明治7年（1874）に創設された官立の図書館で、その跡碑が榊神社境内にあります。当時の和・漢・洋の蔵書数は11万～13万冊ともいわれ、明治14年に封鎖されました。現在、その蔵書は国立公文書館内閣文庫や国立国会図書館などに所蔵され、太政大臣三条実美の筆蹟と伝える「浅草文庫」の朱印が押されています。

浅草橋・蔵前エリア
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浅草文庫跡碑

浅草文庫は、明治7年（1874）に創設された官立の図書館で、その跡碑が榊神社境内にあります。当時の和・漢・洋の蔵書数は11万～13万冊ともいわれ、明治14年に封鎖されました。現在、その蔵書は国立公文書館内閣文庫や国立国会図書館などに所蔵され、太政大臣三条実美の筆蹟と伝える「浅草文庫」の朱印が押されています。
大原重徳墓

大原重徳は幕末・明治維新期の尊攘派公卿です。幕府が調印した日米修好通商条約に強く反対し、新進公家と共に調印不許可を朝廷に訴え、その後も一貫した尊王攘夷派として活躍しました。維新後は参与、刑法官知事、集議院長官を歴任し明治新政府で活躍しました。お墓は谷中霊園にあります。

谷中エリア
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大原重徳墓

大原重徳は幕末・明治維新期の尊攘派公卿です。幕府が調印した日米修好通商条約に強く反対し、新進公家と共に調印不許可を朝廷に訴え、その後も一貫した尊王攘夷派として活躍しました。維新後は参与、刑法官知事、集議院長官を歴任し明治新政府で活躍しました。お墓は谷中霊園にあります。
鳥塚

鳥塚は、弁天堂のほぼ裏側に位置する大きな塚です。この鳥塚は東京都内に店舗を有する食鳥肉の販売業者が組織している東京食鳥鶏卵商業協同組合及び東京都食鳥肉販売業環境衛生同業組合の組合員有志が生活の糧であり子孫の繁栄に寄与する諸鳥類の霊魂を永久に慰めるために昭和37年（1962）に建立されました。

上野・御徒町エリア
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鳥塚

鳥塚は、弁天堂のほぼ裏側に位置する大きな塚です。この鳥塚は東京都内に店舗を有する食鳥肉の販売業者が組織している東京食鳥鶏卵商業協同組合及び東京都食鳥肉販売業環境衛生同業組合の組合員有志が生活の糧であり子孫の繁栄に寄与する諸鳥類の霊魂を永久に慰めるために昭和37年（1962）に建立されました。
護国院　桜

護国院は、天海僧正の弟子の生順が釈迦堂の別当寺として寛永元年（1624）に現在の東京国立博物館右手裏に創立した寺です。上野公園一帯には約1200本の桜があり、開花時には花見客で賑わいます。約400年前に、寛永寺を創建した天海僧正が吉野山から桜を移植させ、以来、江戸一番の桜の名所として今日に及んでいます。

上野・御徒町エリア
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護国院　桜

護国院は、天海僧正の弟子の生順が釈迦堂の別当寺として寛永元年（1624）に現在の東京国立博物館右手裏に創立した寺です。上野公園一帯には約1200本の桜があり、開花時には花見客で賑わいます。約400年前に、寛永寺を創建した天海僧正が吉野山から桜を移植させ、以来、江戸一番の桜の名所として今日に及んでいます。
高橋泥舟墓

泥舟は幕末期の幕臣・槍術家である高橋泥舟の墓は大雄寺（だいおうじ）にあります。山岡鉄舟の義兄にあたります。剣術の名人として世に賞賛され、幕府講武所教授、師範役となり従五位下伊勢守に叙任されました。廃藩置県後は要職を退き、隠棲し書を楽しんだといわれます。勝海舟・山岡鉄舟と共に幕末の三舟といわれています。

谷中エリア
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高橋泥舟墓

泥舟は幕末期の幕臣・槍術家である高橋泥舟の墓は大雄寺（だいおうじ）にあります。山岡鉄舟の義兄にあたります。剣術の名人として世に賞賛され、幕府講武所教授、師範役となり従五位下伊勢守に叙任されました。廃藩置県後は要職を退き、隠棲し書を楽しんだといわれます。勝海舟・山岡鉄舟と共に幕末の三舟といわれています。
斎藤長秋三代墓

斉藤家は美濃国の出身といわれ、家康入府時から江戸神田に住み、雉子町の名主として六ヶ町を支配しました。神田果物市場を監督して野菜上納を掌って、代々市左衛門と称しました。斉藤長秋とその子、孫は、三代にわたって江戸の地誌を調べ「江戸名所図会」を完成させました。齋藤長秋三代のお墓は法善寺（ほうぜんじ）にあります。

上野・御徒町エリア
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斎藤長秋三代墓

斉藤家は美濃国の出身といわれ、家康入府時から江戸神田に住み、雉子町の名主として六ヶ町を支配しました。神田果物市場を監督して野菜上納を掌って、代々市左衛門と称しました。斉藤長秋とその子、孫は、三代にわたって江戸の地誌を調べ「江戸名所図会」を完成させました。齋藤長秋三代のお墓は法善寺（ほうぜんじ）にあります。
東京都美術館美術情報室

木製の本棚と家具が配された居心地のよい図書室では、開催中の展覧会の関連書籍を多数紹介するほか、美術図書や展覧会カタログ、美術雑誌などを自由に閲覧できる。館の歴史に関するアーカイブズ資料をはじめ、教育普及に関連する資料や、公募団体に関連する資料も保管している。
（画像提供：東京都美術館）

上野・御徒町エリア
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東京都美術館美術情報室

木製の本棚と家具が配された居心地のよい図書室では、開催中の展覧会の関連書籍を多数紹介するほか、美術図書や展覧会カタログ、美術雑誌などを自由に閲覧できる。館の歴史に関するアーカイブズ資料をはじめ、教育普及に関連する資料や、公募団体に関連する資料も保管している。
（画像提供：東京都美術館）
かわとはきものギャラリー

かわとはきものギャラリーには、世界各国の歴史的なはきものや各種参考靴、工具などが展示されています。足形測定機により自身の足の甲回りを採寸することができたり、シマウマや象など変わった皮に触れることもできます。

浅草中央部エリア
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かわとはきものギャラリー

かわとはきものギャラリーには、世界各国の歴史的なはきものや各種参考靴、工具などが展示されています。足形測定機により自身の足の甲回りを採寸することができたり、シマウマや象など変わった皮に触れることもできます。
くちなしの道

谷中1丁目のみかどパン店のあるヒマラヤ杉の入り口から頤神禅院へと北へのびる約100ｍほどの直線の参道の名前です。クチナシの垣根があり、花期（梅雨が始まる時期）には甘い香りが漂います。この道の風景は谷根千界隈のランドマークとして挙げられる風景でもあります。

谷中エリア
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くちなしの道

谷中1丁目のみかどパン店のあるヒマラヤ杉の入り口から頤神禅院へと北へのびる約100ｍほどの直線の参道の名前です。クチナシの垣根があり、花期（梅雨が始まる時期）には甘い香りが漂います。この道の風景は谷根千界隈のランドマークとして挙げられる風景でもあります。
伊達宗城の墓

幕末から明治初期にかけての大名・政治家で宇和島藩8代藩主伊達宗城の墓は谷中霊園にあります。宗城は藩政の重点を富国強兵・殖産興業策をとり、蝋の専売制、藩兵の洋式訓練等を実施し、藩権力の強化に成功しました。将軍継承問題では松平慶永、島津斉彬、山内豊信の諸侯と共に慶喜を擁立し（幕末の四賢候といわれます）幕政改革を志す一橋派の有力メンバーとなって活躍しました。

谷中エリア
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伊達宗城の墓

幕末から明治初期にかけての大名・政治家で宇和島藩8代藩主伊達宗城の墓は谷中霊園にあります。宗城は藩政の重点を富国強兵・殖産興業策をとり、蝋の専売制、藩兵の洋式訓練等を実施し、藩権力の強化に成功しました。将軍継承問題では松平慶永、島津斉彬、山内豊信の諸侯と共に慶喜を擁立し（幕末の四賢候といわれます）幕政改革を志す一橋派の有力メンバーとなって活躍しました。
花吉原名残碑

吉原遊郭は、江戸で有数の遊興地として繁栄を極め、華麗な江戸文化の一翼を担いました。昭和三十三年売春防止法の成立によって遊郭は廃止され、その名残を記す碑は、昭和三十五年地域有志によって建てられたもので、碑文は共立女子大学教授で俳人、古川柳研究家の山路閑古によるものです。

奥浅草エリア
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花吉原名残碑

吉原遊郭は、江戸で有数の遊興地として繁栄を極め、華麗な江戸文化の一翼を担いました。昭和三十三年売春防止法の成立によって遊郭は廃止され、その名残を記す碑は、昭和三十五年地域有志によって建てられたもので、碑文は共立女子大学教授で俳人、古川柳研究家の山路閑古によるものです。
弘田龍太郎墓

弘田龍太郎は、「春よ来い」や「叱られて」などで知られる大正時代から昭和初期の作曲家である弘田龍太郎の墓は全生庵（ぜんしょうあん）にあります。平成元年（1989）春、親族によって、龍太郎夫妻が眠る墓のかたわらに、「叱られて」（清水かつら作詞）の譜面と、作曲家松村禎三の撰文が浮き彫りされる碑が建立されました。

谷中エリア
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弘田龍太郎墓

弘田龍太郎は、「春よ来い」や「叱られて」などで知られる大正時代から昭和初期の作曲家である弘田龍太郎の墓は全生庵（ぜんしょうあん）にあります。平成元年（1989）春、親族によって、龍太郎夫妻が眠る墓のかたわらに、「叱られて」（清水かつら作詞）の譜面と、作曲家松村禎三の撰文が浮き彫りされる碑が建立されました。
虫塚

虫塚は、寛永寺境内にあります。伊勢長島藩主である増山雪斎の遺志で写生に使った虫類を供養した碑で、文政4年（1821）に建てられました。当初、寛永寺子院勧善院内にありましたが、昭和初期に現在地に移転しました。碑は自然石で、正面は、葛西因是の撰文を大窪詩仏が書し、裏面は、詩仏と菊池五山の自筆の詩が刻まれています。

上野・御徒町エリア
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虫塚

虫塚は、寛永寺境内にあります。伊勢長島藩主である増山雪斎の遺志で写生に使った虫類を供養した碑で、文政4年（1821）に建てられました。当初、寛永寺子院勧善院内にありましたが、昭和初期に現在地に移転しました。碑は自然石で、正面は、葛西因是の撰文を大窪詩仏が書し、裏面は、詩仏と菊池五山の自筆の詩が刻まれています。
荷田在満墓

荷田在満は江戸中期の国学者で、荷田春満の甥にあたり、学問的後継者です。享保年間江戸に下り学問普及に努力し、その後、幕府の命により京師に赴き大嘗会議を記録し注釈を加えました。また、貞観格式の校訂を行い、田安家に仕えましたがまもなく辞任し、その後は人々を集めて教育を業としました。お墓は金竜寺（きんりゅうじ）境内にあります。

浅草橋・蔵前エリア
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荷田在満墓

荷田在満は江戸中期の国学者で、荷田春満の甥にあたり、学問的後継者です。享保年間江戸に下り学問普及に努力し、その後、幕府の命により京師に赴き大嘗会議を記録し注釈を加えました。また、貞観格式の校訂を行い、田安家に仕えましたがまもなく辞任し、その後は人々を集めて教育を業としました。お墓は金竜寺（きんりゅうじ）境内にあります。
亀田鵬斉の墓

亀田鵬斉は、江戸時代の代表的な儒学者の一人で、詩、書、画にも人並みはずれた才能を発揮した学者、芸術家です。作品は寺社仏閣の碑や扁額、個人所有書画等、数多く存在します。お墓は称福寺（しょうふくじ）にあります。

奥浅草エリア
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亀田鵬斉の墓

亀田鵬斉は、江戸時代の代表的な儒学者の一人で、詩、書、画にも人並みはずれた才能を発揮した学者、芸術家です。作品は寺社仏閣の碑や扁額、個人所有書画等、数多く存在します。お墓は称福寺（しょうふくじ）にあります。
石川啄木の歌碑

明治時代に活躍した詩人、石川啄木の歌碑は等光寺（とうこうじ）の境内にあり、啄木の処女歌集「一握の砂」に収められた「浅草の夜のにぎわひに　まぎれ入り　まぎれ出で来しさびしき心」という句が刻まれています。啄木生誕70年にあたる昭和30年（1955）に建立されました。

浅草中央部エリア
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石川啄木の歌碑

明治時代に活躍した詩人、石川啄木の歌碑は等光寺（とうこうじ）の境内にあり、啄木の処女歌集「一握の砂」に収められた「浅草の夜のにぎわひに　まぎれ入り　まぎれ出で来しさびしき心」という句が刻まれています。啄木生誕70年にあたる昭和30年（1955）に建立されました。
銅鐘（東上野）

坂東報恩寺にあるこの鐘が鋳造されたのは、慶安元年（1648）で、当時報恩寺（ほうおんじ）は八丁堀にありました。銘文によると、報恩寺14世住持宣了らの発願で作られました。鋳造者は江戸幕府の命で京都から江戸に下った御用釜師堀浄栄の息子浄甫をさします。この銅鐘は平成8年（1996）に台東区有形文化財として登載されました。

上野・御徒町エリア
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銅鐘（東上野）

坂東報恩寺にあるこの鐘が鋳造されたのは、慶安元年（1648）で、当時報恩寺（ほうおんじ）は八丁堀にありました。銘文によると、報恩寺14世住持宣了らの発願で作られました。鋳造者は江戸幕府の命で京都から江戸に下った御用釜師堀浄栄の息子浄甫をさします。この銅鐘は平成8年（1996）に台東区有形文化財として登載されました。
日本文化スポーツ栄誉賞広場

日本スポーツ文化賞栄誉広場は、平成8年（1996）に上野恩賜公園内に設置されました。日本スポーツ文化賞栄誉広場には、国民栄誉賞受賞者の手形が展示されています。

上野・御徒町エリア
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日本文化スポーツ栄誉賞広場

日本スポーツ文化賞栄誉広場は、平成8年（1996）に上野恩賜公園内に設置されました。日本スポーツ文化賞栄誉広場には、国民栄誉賞受賞者の手形が展示されています。
横山大観顕彰碑

横山大観顕彰碑は、横山大観記念館入口脇にあります。近代日本画壇の巨匠である横山大観は、明治26年（1894）に東京美術学校卒業、終生校長岡倉天心を敬愛し、東洋の理想を受け継ぎながら、新しい日本画風を創造しました。碑は昭和43年（1968）に東京百年を記念してこの地に建てられました。

上野・御徒町エリア
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横山大観顕彰碑

横山大観顕彰碑は、横山大観記念館入口脇にあります。近代日本画壇の巨匠である横山大観は、明治26年（1894）に東京美術学校卒業、終生校長岡倉天心を敬愛し、東洋の理想を受け継ぎながら、新しい日本画風を創造しました。碑は昭和43年（1968）に東京百年を記念してこの地に建てられました。
常陸山谷右衛門の墓

常陸山谷右衛門は、明治時代に活躍した第19代横綱です。現役時代には二代目梅ヶ谷藤太郎との「梅・常陸時代」で角界を隆盛に導き、引退後は、年寄・出羽ノ海として名力士を多数育成、現在まで続く出羽海一門の礎を築きました。お墓は谷中霊園にあります。

谷中エリア
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常陸山谷右衛門の墓

常陸山谷右衛門は、明治時代に活躍した第19代横綱です。現役時代には二代目梅ヶ谷藤太郎との「梅・常陸時代」で角界を隆盛に導き、引退後は、年寄・出羽ノ海として名力士を多数育成、現在まで続く出羽海一門の礎を築きました。お墓は谷中霊園にあります。
阿部友之進墓

阿部友之進は、江戸中期、徳川吉宗治世期に活躍した本草学者です。本草学を曽占春、岩崎灌園に学び、漢学を登場琴台に学びました。元年(1861)幕府が派遣した咸臨丸に乗船し小笠原の実地調査にあたりました。明治３年没。そのお墓は梅林寺（ばいりんじ）にあり、都の旧跡に指定されている(昭和３年指定)。

根岸・入谷・金杉エリア
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阿部友之進墓

阿部友之進は、江戸中期、徳川吉宗治世期に活躍した本草学者です。本草学を曽占春、岩崎灌園に学び、漢学を登場琴台に学びました。元年(1861)幕府が派遣した咸臨丸に乗船し小笠原の実地調査にあたりました。明治３年没。そのお墓は梅林寺（ばいりんじ）にあり、都の旧跡に指定されている(昭和３年指定)。
安藤東野墓

安藤東野は、荻生徂徠の最初の頃の弟子で、柳沢吉保に仕え、詩文にすぐれた才能を発揮しました。享保4年4月、37歳で没し、没後「東野遺稿」が刊行されました。お墓は福寿院（ふくじゅいん）にあります。

奥浅草エリア
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安藤東野墓

安藤東野は、荻生徂徠の最初の頃の弟子で、柳沢吉保に仕え、詩文にすぐれた才能を発揮しました。享保4年4月、37歳で没し、没後「東野遺稿」が刊行されました。お墓は福寿院（ふくじゅいん）にあります。
東京自動車三十年会記念碑

東京自動車三十年会記念碑は、上野不忍池の弁天堂境内にあります。わが国自動車業界の黎明期を支えた先達を顕彰する記念碑です。昭和28年（1953）に結成された「三十年会」は、その当時業界歴が30年以上の方々で構成され、会の名の由来となっています。この記念碑は昭和50年（1975）に同会が建立しました。

上野・御徒町エリア
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東京自動車三十年会記念碑

東京自動車三十年会記念碑は、上野不忍池の弁天堂境内にあります。わが国自動車業界の黎明期を支えた先達を顕彰する記念碑です。昭和28年（1953）に結成された「三十年会」は、その当時業界歴が30年以上の方々で構成され、会の名の由来となっています。この記念碑は昭和50年（1975）に同会が建立しました。
東上野神仏具問屋街

東上野神仏具問屋街は、上野から浅草へ続く浅草通りにあります。別名「仏壇通り」といわれるほど、神仏具の専門店約60店舗が軒を連ねています。明暦3年（1657）の「明暦の大火」の後、徳川幕府により多くの寺院がこの周辺に集められたことで、仏壇・仏具などの職人が多く集まるようになりました。

上野・御徒町エリア
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東上野神仏具問屋街

東上野神仏具問屋街は、上野から浅草へ続く浅草通りにあります。別名「仏壇通り」といわれるほど、神仏具の専門店約60店舗が軒を連ねています。明暦3年（1657）の「明暦の大火」の後、徳川幕府により多くの寺院がこの周辺に集められたことで、仏壇・仏具などの職人が多く集まるようになりました。
塩谷宕陰墓

江戸時代後期の儒学者である塩谷宕陰の墓は谷中墓地と称される区域の天王寺霊園にあります。宕陰は昌平黌に入門し、また松崎慊堂に学びました。遠江掛川藩主の太田氏に仕え、ペリー来航の際に献策し、海防論を著しました。芳野金陵、安井息軒と並んで安政･文久の三博士と称えられ昌平黌の教授として多くの文人を育て、慶応3年（1867）に没しました。

谷中エリア
谷中エリア

塩谷宕陰墓

江戸時代後期の儒学者である塩谷宕陰の墓は谷中墓地と称される区域の天王寺霊園にあります。宕陰は昌平黌に入門し、また松崎慊堂に学びました。遠江掛川藩主の太田氏に仕え、ペリー来航の際に献策し、海防論を著しました。芳野金陵、安井息軒と並んで安政･文久の三博士と称えられ昌平黌の教授として多くの文人を育て、慶応3年（1867）に没しました。
櫛淵碑

櫛淵碑は、上野恩師公園内、不忍池の弁天島境内の裏にある「虚沖軒先生碑」と刻まれた石碑です。石碑には、櫛淵彌兵衛宣根の先祖に伝わる香取神道流から、神道一心流を興すに至るまで、簡略に記されています。櫛淵彌兵衛宣根は、一橋徳川家に召抱えられ、以後三代にわたって徳川将軍直々の護衛役として仕えました。

上野・御徒町エリア
上野・御徒町エリア

櫛淵碑

櫛淵碑は、上野恩師公園内、不忍池の弁天島境内の裏にある「虚沖軒先生碑」と刻まれた石碑です。石碑には、櫛淵彌兵衛宣根の先祖に伝わる香取神道流から、神道一心流を興すに至るまで、簡略に記されています。櫛淵彌兵衛宣根は、一橋徳川家に召抱えられ、以後三代にわたって徳川将軍直々の護衛役として仕えました。
采女塚の碑

江戸時代の初期、寛文年間（1661～72）遊女采女（うねめ）は若い僧侶との悲恋の末に鏡ヶ池に身を投げ、翌朝、草刈りの人たちが「名をそれとしらずともしれさる沢の　あとをかがみが池にしずめば」としるした短冊を見つけ、采女とわかり、塚に葬りました。塚の碑は出山寺（しゅっさんじ）にあります。

奥浅草エリア
奥浅草エリア

采女塚の碑

江戸時代の初期、寛文年間（1661～72）遊女采女（うねめ）は若い僧侶との悲恋の末に鏡ヶ池に身を投げ、翌朝、草刈りの人たちが「名をそれとしらずともしれさる沢の　あとをかがみが池にしずめば」としるした短冊を見つけ、采女とわかり、塚に葬りました。塚の碑は出山寺（しゅっさんじ）にあります。
不動板碑

板碑は石造の塔婆で、板石塔婆ともいいます。鎌倉時代から室町時代にかけて、追善供養などの目的で造られました。龍宝寺にある板碑は高さ155.8cm、上端の幅39cm、下端の幅44.5cm、厚さ約5cmです。中央に不動明王の種子（仏体を表した梵字）を刻むため、「不動板碑」と呼ばれ、区内現存の板碑を代表するもののひとつです。

浅草橋・蔵前エリア
浅草橋・蔵前エリア

不動板碑

板碑は石造の塔婆で、板石塔婆ともいいます。鎌倉時代から室町時代にかけて、追善供養などの目的で造られました。龍宝寺にある板碑は高さ155.8cm、上端の幅39cm、下端の幅44.5cm、厚さ約5cmです。中央に不動明王の種子（仏体を表した梵字）を刻むため、「不動板碑」と呼ばれ、区内現存の板碑を代表するもののひとつです。
暦塚

暦塚は、第73代首相中曽根康弘氏による碑文が刻まれており、全国カレンダー出版協同組合連合会等により建立されました。この石碑は不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。

上野・御徒町エリア
上野・御徒町エリア

暦塚

暦塚は、第73代首相中曽根康弘氏による碑文が刻まれており、全国カレンダー出版協同組合連合会等により建立されました。この石碑は不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。
真友の碑

真友の碑は、英語で書かれており、昭和51年（1976）に建立されました。この石碑は不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。

上野・御徒町エリア
上野・御徒町エリア

真友の碑

真友の碑は、英語で書かれており、昭和51年（1976）に建立されました。この石碑は不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。

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