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明治の文豪で陸軍軍人であった森鴎外の旧居跡には水月ホテル鴎外荘が建っており、ホテルの前に「森鴎外居住之跡」と刻まれた石があります。ホテル敷地内の内庭には旧居の―部と樹齢三百年のカヤの木が残り、「舞姫」の題字・署名・本文ともすべて鴎外直筆の毛筆原稿からとられた「舞姫の碑」の文学碑も建っています。 -
明治の文豪で陸軍軍人であった森鴎外の旧居跡には水月ホテル鴎外荘が建っており、ホテルの前に「森鴎外居住之跡」と刻まれた石があります。ホテル敷地内の内庭には旧居の―部と樹齢三百年のカヤの木が残り、「舞姫」の題字・署名・本文ともすべて鴎外直筆の毛筆原稿からとられた「舞姫の碑」の文学碑も建っています。
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嘉永・安政時代に下谷坂本村字入谷に住んでいた植木師の成田屋山崎留次郎が、東の朝顔造りの大関であったと記録が残っています。入谷が朝顔で有名になったのは、明治になってからのことで、土質が朝顔造りに適していたのか、十数件の植木屋が、一軒500～600坪の土地を有し、軒を連ねて朝顔造りをはじめました。 -
嘉永・安政時代に下谷坂本村字入谷に住んでいた植木師の成田屋山崎留次郎が、東の朝顔造りの大関であったと記録が残っています。入谷が朝顔で有名になったのは、明治になってからのことで、土質が朝顔造りに適していたのか、十数件の植木屋が、一軒500～600坪の土地を有し、軒を連ねて朝顔造りをはじめました。
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東京自動車三十年会記念碑は、上野不忍池の弁天堂境内にあります。わが国自動車業界の黎明期を支えた先達を顕彰する記念碑です。昭和28年（1953）に結成された「三十年会」は、その当時業界歴が30年以上の方々で構成され、会の名の由来となっています。この記念碑は昭和50年（1975）に同会が建立しました。 -
東京自動車三十年会記念碑は、上野不忍池の弁天堂境内にあります。わが国自動車業界の黎明期を支えた先達を顕彰する記念碑です。昭和28年（1953）に結成された「三十年会」は、その当時業界歴が30年以上の方々で構成され、会の名の由来となっています。この記念碑は昭和50年（1975）に同会が建立しました。
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河東碧梧桐は、明治時代の 俳人で正岡子規門の高弟です。高浜虚子と対立し定型・季語を離れた新傾向俳句を提唱。全国行脚して「三千里」「続三千里」をまとめた後、自由律、ルビつき句など句風は変遷しました。著書に「新傾向句集」「碧梧桐句集」「子規言行録」などがあり、昭和12年（1937）に没し、お墓は梅林寺（ばいりんじ）にあります。 -
河東碧梧桐は、明治時代の 俳人で正岡子規門の高弟です。高浜虚子と対立し定型・季語を離れた新傾向俳句を提唱。全国行脚して「三千里」「続三千里」をまとめた後、自由律、ルビつき句など句風は変遷しました。著書に「新傾向句集」「碧梧桐句集」「子規言行録」などがあり、昭和12年（1937）に没し、お墓は梅林寺（ばいりんじ）にあります。
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島田虎之助、直心影流島田派の剣客。幼少より中津藩剣術師範堀十郎左衛門の道場で学び、上達が早く16歳の頃には九州一円を武者修行し名声をあげました。浅草新堀で道場を開き、そこには勝麟太郎（のちの海舟）も通いました。虎之助は幕末の剣豪といわれましたが、嘉永5年（1852）に病没しました。お墓は正定寺（しょうじょうじ）にあります。 -
島田虎之助、直心影流島田派の剣客。幼少より中津藩剣術師範堀十郎左衛門の道場で学び、上達が早く16歳の頃には九州一円を武者修行し名声をあげました。浅草新堀で道場を開き、そこには勝麟太郎（のちの海舟）も通いました。虎之助は幕末の剣豪といわれましたが、嘉永5年（1852）に病没しました。お墓は正定寺（しょうじょうじ）にあります。
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背面地蔵は正保4年（1647）の創立で一丈三尺余りです｡ その昔奥州街道の傍､ 道路仏として西向きに立てられましたが､ 後に明和元年 （1764） 道筋が寺の東側に改り､ 地蔵尊を前向きに建て直したところ､ 不思議な事に一夜のうちに元の向きになったと人々に伝えられて､ この尊称が起こったといわれています｡薬王寺（やくおうじ）にあります。 -
背面地蔵は正保4年（1647）の創立で一丈三尺余りです｡ その昔奥州街道の傍､ 道路仏として西向きに立てられましたが､ 後に明和元年 （1764） 道筋が寺の東側に改り､ 地蔵尊を前向きに建て直したところ､ 不思議な事に一夜のうちに元の向きになったと人々に伝えられて､ この尊称が起こったといわれています｡薬王寺（やくおうじ）にあります。
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玉林寺のシイは、天正 19年（1591）に創建された玉林寺本堂の裏庭にある都指定天然記念物の巨大なシイの木です。シイの種類はスダジイで、幹回り5.63ｍ、樹高9.5ｍ、枝張りは東に3.5ｍ、西に2ｍ、南に7.5ｍ、北に4ｍあります。見学する際は玉林寺の寺務所にて記帳し、寺の方と見学します。 -
玉林寺のシイは、天正 19年（1591）に創建された玉林寺本堂の裏庭にある都指定天然記念物の巨大なシイの木です。シイの種類はスダジイで、幹回り5.63ｍ、樹高9.5ｍ、枝張りは東に3.5ｍ、西に2ｍ、南に7.5ｍ、北に4ｍあります。見学する際は玉林寺の寺務所にて記帳し、寺の方と見学します。
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寿永寺は寛永７年（1630）建立で、寿永法尼が徳川二代将軍秀忠公の菩提を葬うため、この地に庵室を営んだことに起源しています。また、放生会という動物慰霊の文を発願し、布袋尊を勧請して祀っています。幸福を授けるという布袋尊は、地域の人々に長く愛されています。 -
寿永寺は寛永７年（1630）建立で、寿永法尼が徳川二代将軍秀忠公の菩提を葬うため、この地に庵室を営んだことに起源しています。また、放生会という動物慰霊の文を発願し、布袋尊を勧請して祀っています。幸福を授けるという布袋尊は、地域の人々に長く愛されています。
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木製の本棚と家具が配された居心地のよい図書室では、開催中の展覧会の関連書籍を多数紹介するほか、美術図書や展覧会カタログ、美術雑誌などを自由に閲覧できる。館の歴史に関するアーカイブズ資料をはじめ、教育普及に関連する資料や、公募団体に関連する資料も保管している。
（画像提供：東京都美術館） -
木製の本棚と家具が配された居心地のよい図書室では、開催中の展覧会の関連書籍を多数紹介するほか、美術図書や展覧会カタログ、美術雑誌などを自由に閲覧できる。館の歴史に関するアーカイブズ資料をはじめ、教育普及に関連する資料や、公募団体に関連する資料も保管している。
（画像提供：東京都美術館） -
昭和46年（1971）、日本ゴム工業会 三田土会によって建立された石碑です。明治19年（1886）に松前藩士の四人の兄弟が日本で初めてゴムの熱加硫法に成功し、土屋護謨（ゴム）製造所をこの地に創設しました。後に「三田土ゴム工業」となり大規模な工場を建設、軟式のゴムボールや消しゴムなど新しいゴム製品を次々に開発しました。 -
昭和46年（1971）、日本ゴム工業会 三田土会によって建立された石碑です。明治19年（1886）に松前藩士の四人の兄弟が日本で初めてゴムの熱加硫法に成功し、土屋護謨（ゴム）製造所をこの地に創設しました。後に「三田土ゴム工業」となり大規模な工場を建設、軟式のゴムボールや消しゴムなど新しいゴム製品を次々に開発しました。
