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伊達宗城の墓

幕末から明治初期にかけての大名・政治家で宇和島藩8代藩主伊達宗城の墓は谷中霊園にあります。宗城は藩政の重点を富国強兵・殖産興業策をとり、蝋の専売制、藩兵の洋式訓練等を実施し、藩権力の強化に成功しました。将軍継承問題では松平慶永、島津斉彬、山内豊信の諸侯と共に慶喜を擁立し（幕末の四賢候といわれます）幕政改革を志す一橋派の有力メンバーとなって活躍しました。

谷中エリア
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伊達宗城の墓

幕末から明治初期にかけての大名・政治家で宇和島藩8代藩主伊達宗城の墓は谷中霊園にあります。宗城は藩政の重点を富国強兵・殖産興業策をとり、蝋の専売制、藩兵の洋式訓練等を実施し、藩権力の強化に成功しました。将軍継承問題では松平慶永、島津斉彬、山内豊信の諸侯と共に慶喜を擁立し（幕末の四賢候といわれます）幕政改革を志す一橋派の有力メンバーとなって活躍しました。
笠森稲荷（上野桜木）

笠森稲荷の本尊は、現在の天王寺の境内にあった養寿院末寺福泉院に祀られていました。明治3年（1870）にこの寺が廃寺になり、現在は江戸百観音の札所として信仰を集めていた養寿院に遷つされています。

上野・御徒町エリア
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笠森稲荷（上野桜木）

笠森稲荷の本尊は、現在の天王寺の境内にあった養寿院末寺福泉院に祀られていました。明治3年（1870）にこの寺が廃寺になり、現在は江戸百観音の札所として信仰を集めていた養寿院に遷つされています。
斎藤長秋三代墓

斉藤家は美濃国の出身といわれ、家康入府時から江戸神田に住み、雉子町の名主として六ヶ町を支配しました。神田果物市場を監督して野菜上納を掌って、代々市左衛門と称しました。斉藤長秋とその子、孫は、三代にわたって江戸の地誌を調べ「江戸名所図会」を完成させました。齋藤長秋三代のお墓は法善寺（ほうぜんじ）にあります。

上野・御徒町エリア
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斎藤長秋三代墓

斉藤家は美濃国の出身といわれ、家康入府時から江戸神田に住み、雉子町の名主として六ヶ町を支配しました。神田果物市場を監督して野菜上納を掌って、代々市左衛門と称しました。斉藤長秋とその子、孫は、三代にわたって江戸の地誌を調べ「江戸名所図会」を完成させました。齋藤長秋三代のお墓は法善寺（ほうぜんじ）にあります。
勝川春章墓

勝川春章は、江戸末期の浮世絵師で、美人画などを多く描き、葛飾北斎の師でもありました。お墓は西福寺（さいふくじ）にあります。西福寺は、古くは三河国松平郷（愛知県豊田市）にあった寺で、徳川家康が現在地に移転したといわれています。東京で最も早い公立小学校の一つである育英小学校の発祥の地としても知られています。

浅草橋・蔵前エリア
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勝川春章墓

勝川春章は、江戸末期の浮世絵師で、美人画などを多く描き、葛飾北斎の師でもありました。お墓は西福寺（さいふくじ）にあります。西福寺は、古くは三河国松平郷（愛知県豊田市）にあった寺で、徳川家康が現在地に移転したといわれています。東京で最も早い公立小学校の一つである育英小学校の発祥の地としても知られています。
東覚寺

東覚寺の創建は室町時代中期（1491）で、門前にある赤紙仁王（あかがみにおう）（石造金剛力士立像）は江戸中に流行していた疫病を鎮めるために宗海（しゅうかい）という僧侶が願主となって寛永18年（1641）に造立されたと伝えられています。この赤紙仁王は、自分の身体に悪いところがあれば、仁王像の同じところに赤紙を貼ると病気が治ると信仰されています。

谷中エリア
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東覚寺

東覚寺の創建は室町時代中期（1491）で、門前にある赤紙仁王（あかがみにおう）（石造金剛力士立像）は江戸中に流行していた疫病を鎮めるために宗海（しゅうかい）という僧侶が願主となって寛永18年（1641）に造立されたと伝えられています。この赤紙仁王は、自分の身体に悪いところがあれば、仁王像の同じところに赤紙を貼ると病気が治ると信仰されています。
目黄不動

目黄不動は寛永年間（1624～1643）の中頃、三代将軍家光が天海大僧正の具申をうけ、江戸の鎮護と天下泰平を祈願して、5つの方角の不動尊を選んで割り当てた江戸五色不動（目白・目赤・目黒・目青・目黄）の一つです。

根岸・入谷・金杉エリア
根岸・入谷・金杉エリア

目黄不動

目黄不動は寛永年間（1624～1643）の中頃、三代将軍家光が天海大僧正の具申をうけ、江戸の鎮護と天下泰平を祈願して、5つの方角の不動尊を選んで割り当てた江戸五色不動（目白・目赤・目黒・目青・目黄）の一つです。
両大師

両大師は、江戸時代正保元年（1644）、寛永寺開山天海僧正の像を安置する堂として建立されました。天海僧正と天海が最も尊敬した平安時代の高僧慈恵大師の二大師を祀ることから「両大師」と呼ばれるようになりましたが、正式には「寛永寺開山堂」といいます。堂内にある天海僧正坐像は有形文化財に指定されています。

上野・御徒町エリア
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両大師

両大師は、江戸時代正保元年（1644）、寛永寺開山天海僧正の像を安置する堂として建立されました。天海僧正と天海が最も尊敬した平安時代の高僧慈恵大師の二大師を祀ることから「両大師」と呼ばれるようになりましたが、正式には「寛永寺開山堂」といいます。堂内にある天海僧正坐像は有形文化財に指定されています。
太皷館

太皷館では世界各国から収集された太鼓とその参考資料を永久保存し、広く一般に公開されています。収蔵品は900点にものぼり、いずれもが歴史･文化･民俗学的観点からも貴重であるばかりでなく資料的価値では世界一級のものばかりです。

浅草中央部エリア
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太皷館

太皷館では世界各国から収集された太鼓とその参考資料を永久保存し、広く一般に公開されています。収蔵品は900点にものぼり、いずれもが歴史･文化･民俗学的観点からも貴重であるばかりでなく資料的価値では世界一級のものばかりです。
さらざんまいポスト

2019年に放送されたテレビアニメ「さらざんまい」において、かっぱ橋周辺や浅草地域を中心に台東区内の風景が細かく描かれ、放送終了後も聖地として多くのアニメファンが来訪しています。当該ポストは、浅草郵便局や製作委員会、地元商店街等の協力のもと、観光振興を目的に設置されました。
<「さらざんまい」監督の幾原邦彦氏のコメント>
「実在する風景を舞台として制作したキャラクターたちが、このような形で地域の方々にも受け入れていただけて大変嬉しいです。聖地巡礼のシンボルとしていただければスタッフ一同、幸いです。」

設置年月日:令和3年3月10日

浅草中央部エリア
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さらざんまいポスト

2019年に放送されたテレビアニメ「さらざんまい」において、かっぱ橋周辺や浅草地域を中心に台東区内の風景が細かく描かれ、放送終了後も聖地として多くのアニメファンが来訪しています。当該ポストは、浅草郵便局や製作委員会、地元商店街等の協力のもと、観光振興を目的に設置されました。
<「さらざんまい」監督の幾原邦彦氏のコメント>
「実在する風景を舞台として制作したキャラクターたちが、このような形で地域の方々にも受け入れていただけて大変嬉しいです。聖地巡礼のシンボルとしていただければスタッフ一同、幸いです。」

設置年月日:令和3年3月10日
永久寺

永久寺は江戸五色不動（えどごしきふどう）の一つ、目黄不動として知られています。開創は14世紀の南北朝騒乱の頃とされます｡その後の歴史の流れの中でいくたびか戦乱などによって焼失し､再建を繰り返してきました｡一歩山門を入りますと樹齢一千年を越える松の木が､御仏と共に訪れる人を静かに迎えています｡

根岸・入谷・金杉エリア
根岸・入谷・金杉エリア

永久寺

永久寺は江戸五色不動（えどごしきふどう）の一つ、目黄不動として知られています。開創は14世紀の南北朝騒乱の頃とされます｡その後の歴史の流れの中でいくたびか戦乱などによって焼失し､再建を繰り返してきました｡一歩山門を入りますと樹齢一千年を越える松の木が､御仏と共に訪れる人を静かに迎えています｡
金杉通り

金杉通りは昭和初年に開通しました。旧道は上野山下から入谷口通りを経由、昭和通りと並行して東北に延び三ノ輪で昭和通りと合流します。この道を俗に「金杉通り」と呼びますが、昔はこの街道を奥州街道裏道と呼びました。金杉の地名は、鎌倉時代に金曽木彦三郎という人物の姓から、初めは金曽木、それが金杉に変わったものとされています。

根岸・入谷・金杉エリア
根岸・入谷・金杉エリア

金杉通り

金杉通りは昭和初年に開通しました。旧道は上野山下から入谷口通りを経由、昭和通りと並行して東北に延び三ノ輪で昭和通りと合流します。この道を俗に「金杉通り」と呼びますが、昔はこの街道を奥州街道裏道と呼びました。金杉の地名は、鎌倉時代に金曽木彦三郎という人物の姓から、初めは金曽木、それが金杉に変わったものとされています。
浅草観音戒殺碑

駒形堂の横に建つ「浅草観音戒殺碑」の趣旨は「十町余の川筋で魚介の殺生を禁じる」というもので、江戸時代元禄6年（1693）に浅草寺第四世宣存が願主となって建立、その後の火災で倒壊して宝歴9年（1759）に造り直されています。昭和2年（1927）に土中から発見され、同8年に修補再建された碑がどちらのものであるかは不明です。

浅草中央部エリア
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浅草観音戒殺碑

駒形堂の横に建つ「浅草観音戒殺碑」の趣旨は「十町余の川筋で魚介の殺生を禁じる」というもので、江戸時代元禄6年（1693）に浅草寺第四世宣存が願主となって建立、その後の火災で倒壊して宝歴9年（1759）に造り直されています。昭和2年（1927）に土中から発見され、同8年に修補再建された碑がどちらのものであるかは不明です。
谷中の紅葉

谷中では、秋になると「さくら通り」などあちらこちらで桜の木が色づき始めます。さらに、イチョウやモミジなど紅葉する木がさまざまあり、見事な風景を作り出します。また、谷中霊園の天王寺の横の道からＪＲ日暮里駅の西口に下りる石段の坂は「紅葉坂」といい、周辺の紅葉がきれいだったためこのように命名されたという説があります。

谷中エリア
谷中エリア

谷中の紅葉

谷中では、秋になると「さくら通り」などあちらこちらで桜の木が色づき始めます。さらに、イチョウやモミジなど紅葉する木がさまざまあり、見事な風景を作り出します。また、谷中霊園の天王寺の横の道からＪＲ日暮里駅の西口に下りる石段の坂は「紅葉坂」といい、周辺の紅葉がきれいだったためこのように命名されたという説があります。
地下鉄浅草駅出入口

地下鉄浅草駅は、昭和2年（1927）に東洋初に地下鉄開業した浅草～上野間の始発駅として誕生しました。重厚な鋼鉄製の柱や地下鉄開業当時のレトロなポスター、駅構内の出入り口の上屋など社寺のような和風デザインは、昭和初期のならではのモダンなセンスがうかがえます。

浅草中央部エリア
浅草中央部エリア

地下鉄浅草駅出入口

地下鉄浅草駅は、昭和2年（1927）に東洋初に地下鉄開業した浅草～上野間の始発駅として誕生しました。重厚な鋼鉄製の柱や地下鉄開業当時のレトロなポスター、駅構内の出入り口の上屋など社寺のような和風デザインは、昭和初期のならではのモダンなセンスがうかがえます。
かわとはきものギャラリー

かわとはきものギャラリーには、世界各国の歴史的なはきものや各種参考靴、工具などが展示されています。足形測定機により自身の足の甲回りを採寸することができたり、シマウマや象など変わった皮に触れることもできます。

浅草中央部エリア
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かわとはきものギャラリー

かわとはきものギャラリーには、世界各国の歴史的なはきものや各種参考靴、工具などが展示されています。足形測定機により自身の足の甲回りを採寸することができたり、シマウマや象など変わった皮に触れることもできます。
ゴルフ商品街

ゴルフ商品街は、御徒町駅を出てすぐのアメ横通りと駅前通りにあるゴルフショップ商店街です。アメ横通りは、CMで有名な「二木ゴルフ」や「ことぶきゴルフ」「ロイヤルゴルフ」、駅前通りは「フタバゴルフ」、といったゴルフショップが建ち並びます。品揃えも豊富で、ゴルフ好きの男性客で賑わっています。

上野・御徒町エリア
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ゴルフ商品街

ゴルフ商品街は、御徒町駅を出てすぐのアメ横通りと駅前通りにあるゴルフショップ商店街です。アメ横通りは、CMで有名な「二木ゴルフ」や「ことぶきゴルフ」「ロイヤルゴルフ」、駅前通りは「フタバゴルフ」、といったゴルフショップが建ち並びます。品揃えも豊富で、ゴルフ好きの男性客で賑わっています。
戸田茂睡墓

江戸時代の歌人である戸田茂睡の墓は、浅草寺境内にあります。戸田茂睡は、古典の研究を行い、公家の間に伝えられた伝統的な歌学が、秘事口伝を主とし、師の歌説に門弟が盲従することに反対して歌学の革新を主張しました。下河辺長流や契沖とともに国学の先駆となりました。

浅草中央部エリア
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戸田茂睡墓

江戸時代の歌人である戸田茂睡の墓は、浅草寺境内にあります。戸田茂睡は、古典の研究を行い、公家の間に伝えられた伝統的な歌学が、秘事口伝を主とし、師の歌説に門弟が盲従することに反対して歌学の革新を主張しました。下河辺長流や契沖とともに国学の先駆となりました。
高橋泥舟墓

泥舟は幕末期の幕臣・槍術家である高橋泥舟の墓は大雄寺（だいおうじ）にあります。山岡鉄舟の義兄にあたります。剣術の名人として世に賞賛され、幕府講武所教授、師範役となり従五位下伊勢守に叙任されました。廃藩置県後は要職を退き、隠棲し書を楽しんだといわれます。勝海舟・山岡鉄舟と共に幕末の三舟といわれています。

谷中エリア
谷中エリア

高橋泥舟墓

泥舟は幕末期の幕臣・槍術家である高橋泥舟の墓は大雄寺（だいおうじ）にあります。山岡鉄舟の義兄にあたります。剣術の名人として世に賞賛され、幕府講武所教授、師範役となり従五位下伊勢守に叙任されました。廃藩置県後は要職を退き、隠棲し書を楽しんだといわれます。勝海舟・山岡鉄舟と共に幕末の三舟といわれています。
至徳の古鐘

至徳の古鐘は、南北朝時代至徳4年（1387）に鋳造されたもので、その時代の鐘は東京都では珍しく、都内有数の古鐘として、特に「至徳の古鐘」と呼ばれています。当初、武蔵国多西郡または騎西郡、あるいは相模国西郡のいずれかの寺にあったものを、後に浅草寺に移したと推察されます。
現在は、五重塔北側の絵馬堂内に保管されています。絵馬堂は通常非公開となっていますが、不定期で行われる「伝法院庭園拝観と絵馬展」が開催される際は、展示されている至徳の古鐘を見ることができます。

浅草中央部エリア
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至徳の古鐘

至徳の古鐘は、南北朝時代至徳4年（1387）に鋳造されたもので、その時代の鐘は東京都では珍しく、都内有数の古鐘として、特に「至徳の古鐘」と呼ばれています。当初、武蔵国多西郡または騎西郡、あるいは相模国西郡のいずれかの寺にあったものを、後に浅草寺に移したと推察されます。
現在は、五重塔北側の絵馬堂内に保管されています。絵馬堂は通常非公開となっていますが、不定期で行われる「伝法院庭園拝観と絵馬展」が開催される際は、展示されている至徳の古鐘を見ることができます。
初代柄井川柳墓

初代柄井川柳は、川柳の創始者です。川柳は江戸時代の前句付の点者で、川柳撰集である「柳多留」の編纂でも有名です。その墓は龍宝寺（りゅうほうじ）にあり、別名「川柳寺」とも呼ばれます。龍宝寺は上野の寛永寺を開山した天海大僧正の法兄にあたる豪海大僧正が開山した天台宗寺院で、不動明王の梵字を刻んだ板碑が境内に残っています。

浅草橋・蔵前エリア
浅草橋・蔵前エリア

初代柄井川柳墓

初代柄井川柳は、川柳の創始者です。川柳は江戸時代の前句付の点者で、川柳撰集である「柳多留」の編纂でも有名です。その墓は龍宝寺（りゅうほうじ）にあり、別名「川柳寺」とも呼ばれます。龍宝寺は上野の寛永寺を開山した天海大僧正の法兄にあたる豪海大僧正が開山した天台宗寺院で、不動明王の梵字を刻んだ板碑が境内に残っています。
東京文化会館音楽資料室

東京文化会館内にある音楽資料室です。数少ない音楽専門の図書館として昭和36年（1961）に開設されました。クラシック音楽を中心に、民族音楽、邦楽、舞踊などの資料を無料で閲覧・視聴することができます。また、都内で活動するアマチュアの演奏団体にオーケストラ・吹奏楽用のパート譜の館外貸出も行っています。

上野・御徒町エリア
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東京文化会館音楽資料室

東京文化会館内にある音楽資料室です。数少ない音楽専門の図書館として昭和36年（1961）に開設されました。クラシック音楽を中心に、民族音楽、邦楽、舞踊などの資料を無料で閲覧・視聴することができます。また、都内で活動するアマチュアの演奏団体にオーケストラ・吹奏楽用のパート譜の館外貸出も行っています。
谷中七福神詣り

正月行事の一つとして、七福神をまつる神社・仏閣を参詣する風習が起こり、それを七福神詣などと呼びました。谷中七福神詣りは江戸時代中期、宝暦年間（1751～1764年）に始まり盛んになった、江戸では最も古い七福神巡礼といわれています。谷中、上野など歴史的な建造物や寺・公園を通りながら、ゆっくりと一日散策が楽しめるコースになっています。

上野・御徒町エリア谷中エリア
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谷中七福神詣り

正月行事の一つとして、七福神をまつる神社・仏閣を参詣する風習が起こり、それを七福神詣などと呼びました。谷中七福神詣りは江戸時代中期、宝暦年間（1751～1764年）に始まり盛んになった、江戸では最も古い七福神巡礼といわれています。谷中、上野など歴史的な建造物や寺・公園を通りながら、ゆっくりと一日散策が楽しめるコースになっています。
「かなりや」歌碑

「かなりや」歌碑は、上野恩賜公園内、不忍池弁天島の天龍橋手前にある歌碑で、昭和35年（1960）に「西條八十会」によって建立されました。碑面には忘れた唄を思い出す「かなりや」の四番の歌詞が自筆で刻まれています。上野東照宮を散策していた時にこの「かなりや」の唄を作ったのを記念してこの地に建てられました。

上野・御徒町エリア
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「かなりや」歌碑

「かなりや」歌碑は、上野恩賜公園内、不忍池弁天島の天龍橋手前にある歌碑で、昭和35年（1960）に「西條八十会」によって建立されました。碑面には忘れた唄を思い出す「かなりや」の四番の歌詞が自筆で刻まれています。上野東照宮を散策していた時にこの「かなりや」の唄を作ったのを記念してこの地に建てられました。
はなし塚

はなし塚は、太平洋戦時下で公演が禁止された「五人廻し」「明烏」などの名作落語と落語家先輩の霊を弔うために昭和16年（1941）に建てられた塚です。本法寺（ほんぽうじ）の外塀には、歴代の噺家の名が一面に刻まれています。境内には財と福をもたらす白狐を祀った熊谷稲荷があります。白狐を祀った稲荷は全国に2ケ所しかない非常に珍しいものです。

浅草橋・蔵前エリア
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はなし塚

はなし塚は、太平洋戦時下で公演が禁止された「五人廻し」「明烏」などの名作落語と落語家先輩の霊を弔うために昭和16年（1941）に建てられた塚です。本法寺（ほんぽうじ）の外塀には、歴代の噺家の名が一面に刻まれています。境内には財と福をもたらす白狐を祀った熊谷稲荷があります。白狐を祀った稲荷は全国に2ケ所しかない非常に珍しいものです。
駅伝発祥の地

1917（大正6）年に日本で最初の駅伝「東海道五十三次駅伝徒歩競争」京都～東京間の508㎞23区間で開催されました。スタートは京都の三条大橋で、ゴールは上野の不忍池で開かれていた博覧会場の正面玄関でした。

上野・御徒町エリア
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駅伝発祥の地

1917（大正6）年に日本で最初の駅伝「東海道五十三次駅伝徒歩競争」京都～東京間の508㎞23区間で開催されました。スタートは京都の三条大橋で、ゴールは上野の不忍池で開かれていた博覧会場の正面玄関でした。
花川戸助六の歌碑

花川戸助六の歌碑は、明治12年（1879）に九世市川団十郎が中心となり、花川戸公園内の仰願寺に建立されました。関東大震災で崩壊し、後に現在地に再造立されました。碑面には「助六にゆかりの雲の紫を　弥陀の利剣で鬼は外なり」とあります。歌舞伎十八番の一つ「助六」は、代々の団十郎が伝えていますが、助六の実像は不明です。

浅草中央部エリア
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花川戸助六の歌碑

花川戸助六の歌碑は、明治12年（1879）に九世市川団十郎が中心となり、花川戸公園内の仰願寺に建立されました。関東大震災で崩壊し、後に現在地に再造立されました。碑面には「助六にゆかりの雲の紫を　弥陀の利剣で鬼は外なり」とあります。歌舞伎十八番の一つ「助六」は、代々の団十郎が伝えていますが、助六の実像は不明です。
蒲生君平の墓

幕末の勤王家である蒲生君平の墓は臨江寺（りんこうじ）にあり、国史跡に指定されています。君平は幼児期から学問に励み、寛政の末期、諸国の天皇陵を歩き、享和元年（1801）に「三陵志」を著しました。これは幕末の尊皇論の先駆をなすものとして知られています。文化10年（1813）に没し、高山彦三郎や林子平と共に「寛政三奇人」の一人にあげられています。

谷中エリア
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蒲生君平の墓

幕末の勤王家である蒲生君平の墓は臨江寺（りんこうじ）にあり、国史跡に指定されています。君平は幼児期から学問に励み、寛政の末期、諸国の天皇陵を歩き、享和元年（1801）に「三陵志」を著しました。これは幕末の尊皇論の先駆をなすものとして知られています。文化10年（1813）に没し、高山彦三郎や林子平と共に「寛政三奇人」の一人にあげられています。
寄席発祥之地

下谷神社（したやじんじゃ）の境内に「寄席発祥之地」の石碑があります。江戸時代寛政10年（1798）に馬喰町で櫛職人をしていた京屋又五郎（のちの三笑亭可楽）が、素人噺家として入場料をとって興行を行ったことが、寄席のはじまりだといわれています。

上野・御徒町エリア
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寄席発祥之地

下谷神社（したやじんじゃ）の境内に「寄席発祥之地」の石碑があります。江戸時代寛政10年（1798）に馬喰町で櫛職人をしていた京屋又五郎（のちの三笑亭可楽）が、素人噺家として入場料をとって興行を行ったことが、寄席のはじまりだといわれています。
宮戸座跡碑

宮戸座は明治29年（1896）に開場、座名は隅田川の古称「宮戸川」にちなんだといわれます。関東大震災で焼失後、昭和3年（1928）に再建され、昭和12年（1937）に廃座となりました。この舞台で修業し、のち名優になった人は多く、別名「出世小屋」ともいわれています。宮戸座跡之碑は昭和53年（1978）に建てられました。

浅草中央部エリア
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宮戸座跡碑

宮戸座は明治29年（1896）に開場、座名は隅田川の古称「宮戸川」にちなんだといわれます。関東大震災で焼失後、昭和3年（1928）に再建され、昭和12年（1937）に廃座となりました。この舞台で修業し、のち名優になった人は多く、別名「出世小屋」ともいわれています。宮戸座跡之碑は昭和53年（1978）に建てられました。
川路聖謨墓

川路聖謨トルは、幕末の外国奉行。奈良奉行、大阪奉行を歴任した後、外国奉行に就任し、下田で日露和親条約に調印したましが井伊大老と日米和親条約締結で対立により失脚しました。後に外国奉行に復権しましたが、慶応4（1868）年、江戸開城の報に接し、ピストルで自決しました。お墓は大正寺（たいしょうじ）にあります。

上野・御徒町エリア
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川路聖謨墓

川路聖謨トルは、幕末の外国奉行。奈良奉行、大阪奉行を歴任した後、外国奉行に就任し、下田で日露和親条約に調印したましが井伊大老と日米和親条約締結で対立により失脚しました。後に外国奉行に復権しましたが、慶応4（1868）年、江戸開城の報に接し、ピストルで自決しました。お墓は大正寺（たいしょうじ）にあります。
扇塚

扇塚は、上野不忍池の弁天堂の少し手前の左側にある作家佐藤春夫氏の詩文で、扇の形をした碑です。初代花柳寿美の舞扇を納めて、昭和24年（1949）2月、6代目尾上菊五郎、二世花柳寿輔、花柳章太郎氏らの手によって建てられました。

上野・御徒町エリア
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扇塚

扇塚は、上野不忍池の弁天堂の少し手前の左側にある作家佐藤春夫氏の詩文で、扇の形をした碑です。初代花柳寿美の舞扇を納めて、昭和24年（1949）2月、6代目尾上菊五郎、二世花柳寿輔、花柳章太郎氏らの手によって建てられました。
日本芸術院

芸術上の功績顕著な芸術家を優遇するための栄誉機関です。芸術に寄与する活動とともに、芸術に関する重要事項を審議する機関となっています。明治40年（1906）に設けられた美術審査委員会を母体とし、改組拡充を経て昭和22年（1947）に「日本藝術院」と名称を変更しました。

上野・御徒町エリア
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日本芸術院

芸術上の功績顕著な芸術家を優遇するための栄誉機関です。芸術に寄与する活動とともに、芸術に関する重要事項を審議する機関となっています。明治40年（1906）に設けられた美術審査委員会を母体とし、改組拡充を経て昭和22年（1947）に「日本藝術院」と名称を変更しました。
鳩山一郎の墓

政治家で弁護士、第52～54代内閣総理大臣である鳩山一郎の墓は谷中霊園にあります。大正元年（1912）に東京市議会議員に当選後、大正4年（1915）に衆議院議員に当選して以来、政党政治家として活動しました。昭和29年（1954）から昭和31年（1956）の首相在任中、保守合同を成し遂げて自由民主党の初代総裁となり、日本とソビエト連邦の国交回復を実現しました。

谷中エリア
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鳩山一郎の墓

政治家で弁護士、第52～54代内閣総理大臣である鳩山一郎の墓は谷中霊園にあります。大正元年（1912）に東京市議会議員に当選後、大正4年（1915）に衆議院議員に当選して以来、政党政治家として活動しました。昭和29年（1954）から昭和31年（1956）の首相在任中、保守合同を成し遂げて自由民主党の初代総裁となり、日本とソビエト連邦の国交回復を実現しました。
了翁禅師塔碑

了翁禅師塔碑は、寛永寺にある石碑です。了翁は僧門に入り、諸国を巡錫している途中、夢の中で一種の筆法を修得し、これを錦袋円と名付け、上野不忍池の池畔に店舗を営みました。そこで得た私財を江戸大火の際に罹災民の救済に投じ、また、勧学寮という学問所などを建立し教育に尽力しました。

上野・御徒町エリア
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了翁禅師塔碑

了翁禅師塔碑は、寛永寺にある石碑です。了翁は僧門に入り、諸国を巡錫している途中、夢の中で一種の筆法を修得し、これを錦袋円と名付け、上野不忍池の池畔に店舗を営みました。そこで得た私財を江戸大火の際に罹災民の救済に投じ、また、勧学寮という学問所などを建立し教育に尽力しました。
下村観山墓

下村観山は、現代日本美術の発展に寄与した画家です。観山は幼少から絵を好み、東京美術学校（東京芸術大学）に学び、卒業後、同校助教授となりました。岡倉天心の日本美術院創立に参加し、横山大観らと活躍、昭和5年（1930）に没しました。歴史を題材としたものを得意とし、「弱法師」は代表作です。お墓は安立寺（あんりゅうじ）にあります。

谷中エリア
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下村観山墓

下村観山は、現代日本美術の発展に寄与した画家です。観山は幼少から絵を好み、東京美術学校（東京芸術大学）に学び、卒業後、同校助教授となりました。岡倉天心の日本美術院創立に参加し、横山大観らと活躍、昭和5年（1930）に没しました。歴史を題材としたものを得意とし、「弱法師」は代表作です。お墓は安立寺（あんりゅうじ）にあります。
彰義隊墓

明治新政府に反抗して討滅された彰義隊の戦死者を供養するために明治15年（1882）に建てられました。上野恩賜公園内の西郷隆盛像の裏手にあります。墓石には旧幕臣山岡鉄舟の筆によって「戦死之墓」とのみ記され、「彰義隊」の文字はありません。墓碑の右手には上野彰義隊資料室があります。

上野・御徒町エリア
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彰義隊墓

明治新政府に反抗して討滅された彰義隊の戦死者を供養するために明治15年（1882）に建てられました。上野恩賜公園内の西郷隆盛像の裏手にあります。墓石には旧幕臣山岡鉄舟の筆によって「戦死之墓」とのみ記され、「彰義隊」の文字はありません。墓碑の右手には上野彰義隊資料室があります。
假名垣魯文の墓

幕末・明治時代の戯作者・新聞記者である假名垣魯文の墓と魯文の猫塔記念碑は永久寺（えいきゅうじ）にあります。魯文は長じて商家に奉公したが、戯作者を志し、式亭三馬や十返舎一九などの戯作を耽読、諸方を遊歴して作家生活に入りました。その後、世相を風刺した作品を発表し、明治開花期の花形作家となりました。墓石には、聖観音を線刻した板碑がはめ込まれています。

谷中エリア
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假名垣魯文の墓

幕末・明治時代の戯作者・新聞記者である假名垣魯文の墓と魯文の猫塔記念碑は永久寺（えいきゅうじ）にあります。魯文は長じて商家に奉公したが、戯作者を志し、式亭三馬や十返舎一九などの戯作を耽読、諸方を遊歴して作家生活に入りました。その後、世相を風刺した作品を発表し、明治開花期の花形作家となりました。墓石には、聖観音を線刻した板碑がはめ込まれています。
いと塚

いと塚は、三味線や琴などの芸事にはかかせない糸に対する感謝を表した塚で、不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。

上野・御徒町エリア
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いと塚

いと塚は、三味線や琴などの芸事にはかかせない糸に対する感謝を表した塚で、不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。
一円庵

江戸千家の祖川上不白が関宿藩主久世大和守の外神田下屋敷に建てた茶室で、明治2年（1869）に現在地に移築しました。不審庵表千家六代原叟宗左の三畳台目の茶室と同じ建て方といわれ、有形文化財に指定されています。不白は千家の茶を普及させ、大衆の茶道を試みたといわれおり、この茶室は江戸千家を広める拠点となりました。

上野・御徒町エリア
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一円庵

江戸千家の祖川上不白が関宿藩主久世大和守の外神田下屋敷に建てた茶室で、明治2年（1869）に現在地に移築しました。不審庵表千家六代原叟宗左の三畳台目の茶室と同じ建て方といわれ、有形文化財に指定されています。不白は千家の茶を普及させ、大衆の茶道を試みたといわれおり、この茶室は江戸千家を広める拠点となりました。
荷田在満墓

荷田在満は江戸中期の国学者で、荷田春満の甥にあたり、学問的後継者です。享保年間江戸に下り学問普及に努力し、その後、幕府の命により京師に赴き大嘗会議を記録し注釈を加えました。また、貞観格式の校訂を行い、田安家に仕えましたがまもなく辞任し、その後は人々を集めて教育を業としました。お墓は金竜寺（きんりゅうじ）境内にあります。

浅草橋・蔵前エリア
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荷田在満墓

荷田在満は江戸中期の国学者で、荷田春満の甥にあたり、学問的後継者です。享保年間江戸に下り学問普及に努力し、その後、幕府の命により京師に赴き大嘗会議を記録し注釈を加えました。また、貞観格式の校訂を行い、田安家に仕えましたがまもなく辞任し、その後は人々を集めて教育を業としました。お墓は金竜寺（きんりゅうじ）境内にあります。

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