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彰義隊戦死者碑

彰義隊戦死者碑は、明治新政府に反抗して討滅された彰義隊の戦死者を供養するために明治15年（1882）に建てられました。上野恩賜公園内の西郷隆盛像の裏手にあります。墓石には旧幕臣山岡鉄舟の筆によって「戦死之墓」とのみ記され、「彰義隊」の文字はありません。

上野・御徒町エリア
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彰義隊戦死者碑

彰義隊戦死者碑は、明治新政府に反抗して討滅された彰義隊の戦死者を供養するために明治15年（1882）に建てられました。上野恩賜公園内の西郷隆盛像の裏手にあります。墓石には旧幕臣山岡鉄舟の筆によって「戦死之墓」とのみ記され、「彰義隊」の文字はありません。
永昌寺

永昌寺は、江戸時代永禄元年（1558）に浅草の下谷に下谷長者が開創した寺です。寛永14年（1637）に現在の地に移りました。近辺は大名屋敷が多く、肥前藩主松浦壱岐守の妻、永昌院が開基となり、寺名に由来しています。明治15（1882）に嘉納治五郎がこの寺院の境内に柔道場「講道館」を設立しました。

上野・御徒町エリア
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永昌寺

永昌寺は、江戸時代永禄元年（1558）に浅草の下谷に下谷長者が開創した寺です。寛永14年（1637）に現在の地に移りました。近辺は大名屋敷が多く、肥前藩主松浦壱岐守の妻、永昌院が開基となり、寺名に由来しています。明治15（1882）に嘉納治五郎がこの寺院の境内に柔道場「講道館」を設立しました。
青雲寺

日暮里の地は、江戸時代中頃より「日ぐらしの里」と呼ばれて、四季折々の花樹を楽しむ江戸の人々の行楽地として賑わいました。青雲寺は修性院と共に「花見寺」と呼ばれ、豊かな自然に囲まれて草花を数多く植えた美しい庭園があったといわれています。また、滝沢馬琴（たきざわばきん）筆塚の碑があります。

谷中エリア
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青雲寺

日暮里の地は、江戸時代中頃より「日ぐらしの里」と呼ばれて、四季折々の花樹を楽しむ江戸の人々の行楽地として賑わいました。青雲寺は修性院と共に「花見寺」と呼ばれ、豊かな自然に囲まれて草花を数多く植えた美しい庭園があったといわれています。また、滝沢馬琴（たきざわばきん）筆塚の碑があります。
包丁塚

包丁塚は、上豊調理師会により建立されました。この石碑は、不忍池の中央にある弁天島にあり、弁天島には、その他ふぐ供養碑やめがねの碑などユニークな石碑が多いことで知られています。

上野・御徒町エリア
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包丁塚

包丁塚は、上豊調理師会により建立されました。この石碑は、不忍池の中央にある弁天島にあり、弁天島には、その他ふぐ供養碑やめがねの碑などユニークな石碑が多いことで知られています。
吉原観音

関東大震災では遊女をはじめ多くの人々が池に逃れ、490人が溺死する悲劇が起こりました。この観音さまは溺死した人々の供養のために大正１５年（1926）に造立されたものです。

奥浅草エリア
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吉原観音

関東大震災では遊女をはじめ多くの人々が池に逃れ、490人が溺死する悲劇が起こりました。この観音さまは溺死した人々の供養のために大正１５年（1926）に造立されたものです。
魚塚

上野恩賜公園内の不忍池の弁天島にある石碑で、昭和51年（1976）に「東京魚商業協同組合」によって建立されました。碑文には「四海を海に囲まれた我が国では、（中略）私共水産小売業者は、水揚げされる水産資源に感謝し慎んで魚の霊を悼み、組合創立50周年を機に供養のためこの塚を建立します」とあります。

上野・御徒町エリア
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魚塚

上野恩賜公園内の不忍池の弁天島にある石碑で、昭和51年（1976）に「東京魚商業協同組合」によって建立されました。碑文には「四海を海に囲まれた我が国では、（中略）私共水産小売業者は、水揚げされる水産資源に感謝し慎んで魚の霊を悼み、組合創立50周年を機に供養のためこの塚を建立します」とあります。
硯の資料室

硯の資料室は、中国硯の研究に力を注ぐ楠文夫氏が蒐集した硯・石印・水滴等を展示した資料室です。中国では「硯は文人の魂」といわれ愛用されてきました。この中国四大名硯といわれる硯等300点以上が展示され、手にとって観賞することができます。

根岸・入谷・金杉エリア
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硯の資料室

硯の資料室は、中国硯の研究に力を注ぐ楠文夫氏が蒐集した硯・石印・水滴等を展示した資料室です。中国では「硯は文人の魂」といわれ愛用されてきました。この中国四大名硯といわれる硯等300点以上が展示され、手にとって観賞することができます。
谷中の紅葉

谷中では、秋になると「さくら通り」などあちらこちらで桜の木が色づき始めます。さらに、イチョウやモミジなど紅葉する木がさまざまあり、見事な風景を作り出します。また、谷中霊園の天王寺の横の道からＪＲ日暮里駅の西口に下りる石段の坂は「紅葉坂」といい、周辺の紅葉がきれいだったためこのように命名されたという説があります。

谷中エリア
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谷中の紅葉

谷中では、秋になると「さくら通り」などあちらこちらで桜の木が色づき始めます。さらに、イチョウやモミジなど紅葉する木がさまざまあり、見事な風景を作り出します。また、谷中霊園の天王寺の横の道からＪＲ日暮里駅の西口に下りる石段の坂は「紅葉坂」といい、周辺の紅葉がきれいだったためこのように命名されたという説があります。
八橋検校顕彰碑

八橋検校顕彰碑は、東京・上野不忍池の弁天堂境内にあります。八橋検校（1614-1685）は、生田流、山田流などの箏曲の祖と言われています。箏組歌13曲、段物3曲などを制定し、現在の箏曲の基礎を築きました。顕彰碑は昭和41年（1966）に建立されました。顕彰碑の下方には石造りの箏も置かれています。

上野・御徒町エリア
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八橋検校顕彰碑

八橋検校顕彰碑は、東京・上野不忍池の弁天堂境内にあります。八橋検校（1614-1685）は、生田流、山田流などの箏曲の祖と言われています。箏組歌13曲、段物3曲などを制定し、現在の箏曲の基礎を築きました。顕彰碑は昭和41年（1966）に建立されました。顕彰碑の下方には石造りの箏も置かれています。
妙亀塚

妙亀塚は妙亀塚公園という小さな公園の中にある塚です。このあたりは謡曲「隅田川」で有名な妙亀尼とその子梅若丸の伝説の地で、小高い塚に板碑をはめ込んだ供養塔が立っており、都の旧跡に指定されています。妙亀塚は「梅若伝説」にちなんだ名称です。

奥浅草エリア
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妙亀塚

妙亀塚は妙亀塚公園という小さな公園の中にある塚です。このあたりは謡曲「隅田川」で有名な妙亀尼とその子梅若丸の伝説の地で、小高い塚に板碑をはめ込んだ供養塔が立っており、都の旧跡に指定されています。妙亀塚は「梅若伝説」にちなんだ名称です。
蔵前工業跡碑

この碑は東京工業大学の同窓会である蔵前工業会が設置したもので榊神社に建立されています。碑文には「工業教育発祥の地」と書かれています。この地には明治14年（1881）に創立の「東京職工学校」（後の「東京工業大学」）がありましたが、関東大震災により施設の大半を焼失したため目黒に移転しました。

浅草橋・蔵前エリア
浅草橋・蔵前エリア

蔵前工業跡碑

この碑は東京工業大学の同窓会である蔵前工業会が設置したもので榊神社に建立されています。碑文には「工業教育発祥の地」と書かれています。この地には明治14年（1881）に創立の「東京職工学校」（後の「東京工業大学」）がありましたが、関東大震災により施設の大半を焼失したため目黒に移転しました。
太宰春台の墓

江戸時代中期の儒学者・経世家である太宰春台の墓は天眼寺（てんげんじ）にあります。春台は17歳の時儒学者、中野撝謙に師事し、朱子学を学びました。「経済録」・「聖学問答」・「弁道書」・「三王外紀」など数十巻を著し、日本に「経済」という言葉を広めた人物でもあります。延享4年（1747）に没しました。

谷中エリア
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太宰春台の墓

江戸時代中期の儒学者・経世家である太宰春台の墓は天眼寺（てんげんじ）にあります。春台は17歳の時儒学者、中野撝謙に師事し、朱子学を学びました。「経済録」・「聖学問答」・「弁道書」・「三王外紀」など数十巻を著し、日本に「経済」という言葉を広めた人物でもあります。延享4年（1747）に没しました。
白鬚橋

白鬚橋は隅田川にかかる橋で、橋名は東岸にある「白鬚神社」にちなんでいます。創架は大正3年（1914）で近在の人々が基金を募り完成した木橋でした。現在の橋は、昭和6年（1931）に竣工し、橋長は168ｍ、幅員は22ｍのアーチ形式です。

奥浅草エリア
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白鬚橋

白鬚橋は隅田川にかかる橋で、橋名は東岸にある「白鬚神社」にちなんでいます。創架は大正3年（1914）で近在の人々が基金を募り完成した木橋でした。現在の橋は、昭和6年（1931）に竣工し、橋長は168ｍ、幅員は22ｍのアーチ形式です。
鳩山一郎の墓

政治家で弁護士、第52～54代内閣総理大臣である鳩山一郎の墓は谷中霊園にあります。大正元年（1912）に東京市議会議員に当選後、大正4年（1915）に衆議院議員に当選して以来、政党政治家として活動しました。昭和29年（1954）から昭和31年（1956）の首相在任中、保守合同を成し遂げて自由民主党の初代総裁となり、日本とソビエト連邦の国交回復を実現しました。

谷中エリア
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鳩山一郎の墓

政治家で弁護士、第52～54代内閣総理大臣である鳩山一郎の墓は谷中霊園にあります。大正元年（1912）に東京市議会議員に当選後、大正4年（1915）に衆議院議員に当選して以来、政党政治家として活動しました。昭和29年（1954）から昭和31年（1956）の首相在任中、保守合同を成し遂げて自由民主党の初代総裁となり、日本とソビエト連邦の国交回復を実現しました。
不忍池由来碑

不忍池由来碑は、上野恩賜公園の弁財天入口近くにある石碑で、昭和41年（1966）に建立されました。上野台地と本郷台地の間を忍ヶ丘と呼ばれていたことに由来しているといわれています。この地域は、古くは海で、海岸線の後退で沼のようになったのは平安時代といわれています。

上野・御徒町エリア
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不忍池由来碑

不忍池由来碑は、上野恩賜公園の弁財天入口近くにある石碑で、昭和41年（1966）に建立されました。上野台地と本郷台地の間を忍ヶ丘と呼ばれていたことに由来しているといわれています。この地域は、古くは海で、海岸線の後退で沼のようになったのは平安時代といわれています。
玉林寺のシイ（巨樹）

玉林寺のシイは、天正 19年（1591）に創建された玉林寺本堂の裏庭にある都指定天然記念物の巨大なシイの木です。シイの種類はスダジイで、幹回り5.63ｍ、樹高9.5ｍ、枝張りは東に3.5ｍ、西に2ｍ、南に7.5ｍ、北に4ｍあります。見学する際は玉林寺の寺務所にて記帳し、寺の方と見学します。

谷中エリア
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玉林寺のシイ（巨樹）

玉林寺のシイは、天正 19年（1591）に創建された玉林寺本堂の裏庭にある都指定天然記念物の巨大なシイの木です。シイの種類はスダジイで、幹回り5.63ｍ、樹高9.5ｍ、枝張りは東に3.5ｍ、西に2ｍ、南に7.5ｍ、北に4ｍあります。見学する際は玉林寺の寺務所にて記帳し、寺の方と見学します。
御隠殿跡碑

御隠殿は輪王寺宮の別邸で、寛永時本坊で公務を執られていた宮が、時折り息抜きにこられた屋敷です。敷地は三千数百坪で、老松の林に囲まれた池を持つ優雅な庭園で、ここから眺める月が美しかったといわれます。慶応4年（1868）上野戦争によって焼失し、現在は全くその跡を留めていません。根岸薬師堂（ねぎしやくしどう）にあります。

根岸・入谷・金杉エリア
根岸・入谷・金杉エリア

御隠殿跡碑

御隠殿は輪王寺宮の別邸で、寛永時本坊で公務を執られていた宮が、時折り息抜きにこられた屋敷です。敷地は三千数百坪で、老松の林に囲まれた池を持つ優雅な庭園で、ここから眺める月が美しかったといわれます。慶応4年（1868）上野戦争によって焼失し、現在は全くその跡を留めていません。根岸薬師堂（ねぎしやくしどう）にあります。
駅伝発祥の地

1917（大正6）年に日本で最初の駅伝「東海道五十三次駅伝徒歩競争」京都～東京間の508㎞23区間で開催されました。スタートは京都の三条大橋で、ゴールは上野の不忍池で開かれていた博覧会場の正面玄関でした。

上野・御徒町エリア
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駅伝発祥の地

1917（大正6）年に日本で最初の駅伝「東海道五十三次駅伝徒歩競争」京都～東京間の508㎞23区間で開催されました。スタートは京都の三条大橋で、ゴールは上野の不忍池で開かれていた博覧会場の正面玄関でした。
高橋泥舟墓

泥舟は幕末期の幕臣・槍術家である高橋泥舟の墓は大雄寺（だいおうじ）にあります。山岡鉄舟の義兄にあたります。剣術の名人として世に賞賛され、幕府講武所教授、師範役となり従五位下伊勢守に叙任されました。廃藩置県後は要職を退き、隠棲し書を楽しんだといわれます。勝海舟・山岡鉄舟と共に幕末の三舟といわれています。

谷中エリア
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高橋泥舟墓

泥舟は幕末期の幕臣・槍術家である高橋泥舟の墓は大雄寺（だいおうじ）にあります。山岡鉄舟の義兄にあたります。剣術の名人として世に賞賛され、幕府講武所教授、師範役となり従五位下伊勢守に叙任されました。廃藩置県後は要職を退き、隠棲し書を楽しんだといわれます。勝海舟・山岡鉄舟と共に幕末の三舟といわれています。
石川啄木の歌碑

明治時代に活躍した詩人、石川啄木の歌碑は等光寺（とうこうじ）の境内にあり、啄木の処女歌集「一握の砂」に収められた「浅草の夜のにぎわひに　まぎれ入り　まぎれ出で来しさびしき心」という句が刻まれています。啄木生誕70年にあたる昭和30年（1955）に建立されました。

浅草中央部エリア
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石川啄木の歌碑

明治時代に活躍した詩人、石川啄木の歌碑は等光寺（とうこうじ）の境内にあり、啄木の処女歌集「一握の砂」に収められた「浅草の夜のにぎわひに　まぎれ入り　まぎれ出で来しさびしき心」という句が刻まれています。啄木生誕70年にあたる昭和30年（1955）に建立されました。
朝日湯

創業90余年の伝統的木造銭湯です。日替わりの薬湯が人気で、地元の人々を長年にわたり癒してた「下町の銭湯」です。店内にはジャズ音楽が流れ、グレープフルーツの輪切りや生姜、吟醸酒を使った湯が提供されることもあるといいます。谷中散歩の途中に立ち寄る人も多いです。

谷中エリア
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朝日湯

創業90余年の伝統的木造銭湯です。日替わりの薬湯が人気で、地元の人々を長年にわたり癒してた「下町の銭湯」です。店内にはジャズ音楽が流れ、グレープフルーツの輪切りや生姜、吟醸酒を使った湯が提供されることもあるといいます。谷中散歩の途中に立ち寄る人も多いです。
東京文化会館音楽資料室

東京文化会館内にある音楽資料室です。数少ない音楽専門の図書館として昭和36年（1961）に開設されました。クラシック音楽を中心に、民族音楽、邦楽、舞踊などの資料を無料で閲覧・視聴することができます。また、都内で活動するアマチュアの演奏団体にオーケストラ・吹奏楽用のパート譜の館外貸出も行っています。

上野・御徒町エリア
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東京文化会館音楽資料室

東京文化会館内にある音楽資料室です。数少ない音楽専門の図書館として昭和36年（1961）に開設されました。クラシック音楽を中心に、民族音楽、邦楽、舞踊などの資料を無料で閲覧・視聴することができます。また、都内で活動するアマチュアの演奏団体にオーケストラ・吹奏楽用のパート譜の館外貸出も行っています。
屋形船

屋形船は、江戸時代の末頃に始まった船遊びで、水の流れや川面を渡る風とともに料理を味わいながら、川岸の風景や夜景を肌で感じることができます。屋形船には乗合船と貸切船があり、浅草橋や柳橋をはじめ月島、浜松町などの発着場から、隅田川をはじめお台場などを周遊するコースがあります。

浅草中央部エリア
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屋形船

屋形船は、江戸時代の末頃に始まった船遊びで、水の流れや川面を渡る風とともに料理を味わいながら、川岸の風景や夜景を肌で感じることができます。屋形船には乗合船と貸切船があり、浅草橋や柳橋をはじめ月島、浜松町などの発着場から、隅田川をはじめお台場などを周遊するコースがあります。
吉原弁財天本宮

吉原弁財天は、千束三丁目にある花園公園にあります。昭和10年吉原神社に合祀されたため、正確には神社ではありませんが、現在も鎮魂碑など多くの遺構を残しております。

奥浅草エリア
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吉原弁財天本宮

吉原弁財天は、千束三丁目にある花園公園にあります。昭和10年吉原神社に合祀されたため、正確には神社ではありませんが、現在も鎮魂碑など多くの遺構を残しております。
初代柄井川柳墓

初代柄井川柳は、川柳の創始者です。川柳は江戸時代の前句付の点者で、川柳撰集である「柳多留」の編纂でも有名です。その墓は龍宝寺（りゅうほうじ）にあり、別名「川柳寺」とも呼ばれます。龍宝寺は上野の寛永寺を開山した天海大僧正の法兄にあたる豪海大僧正が開山した天台宗寺院で、不動明王の梵字を刻んだ板碑が境内に残っています。

浅草橋・蔵前エリア
浅草橋・蔵前エリア

初代柄井川柳墓

初代柄井川柳は、川柳の創始者です。川柳は江戸時代の前句付の点者で、川柳撰集である「柳多留」の編纂でも有名です。その墓は龍宝寺（りゅうほうじ）にあり、別名「川柳寺」とも呼ばれます。龍宝寺は上野の寛永寺を開山した天海大僧正の法兄にあたる豪海大僧正が開山した天台宗寺院で、不動明王の梵字を刻んだ板碑が境内に残っています。
谷文晁の墓

谷文晁は江戸後期文人画家で、狩野派、土佐派、文人画、西洋画など手法を研究し独自の画風を作りました。江戸文人画壇の重鎮となり、画業は上方の円山応挙、狩野探幽とともに「徳川時代の三大家」に数えられます。親交のある松平定信に乞われて近習となって諸国を随行しながら絵を描いたといわれています。お墓は源空寺（げんくうじ）にあります。

上野・御徒町エリア
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谷文晁の墓

谷文晁は江戸後期文人画家で、狩野派、土佐派、文人画、西洋画など手法を研究し独自の画風を作りました。江戸文人画壇の重鎮となり、画業は上方の円山応挙、狩野探幽とともに「徳川時代の三大家」に数えられます。親交のある松平定信に乞われて近習となって諸国を随行しながら絵を描いたといわれています。お墓は源空寺（げんくうじ）にあります。
銅地蔵

銅地蔵は、上野不忍池の弁天堂にある地蔵です。生殖器崇拝（せいしょくきすうはい）は、ヒトの男女の生殖器をかたどった象徴的造形物に、多産、豊穣などをもたらす呪術的な力をみとめ、それに対する信仰、崇拝であり、性器崇拝とも呼ばれています。地蔵の背面は男根形で、前面は陰形をしています。

上野・御徒町エリア
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銅地蔵

銅地蔵は、上野不忍池の弁天堂にある地蔵です。生殖器崇拝（せいしょくきすうはい）は、ヒトの男女の生殖器をかたどった象徴的造形物に、多産、豊穣などをもたらす呪術的な力をみとめ、それに対する信仰、崇拝であり、性器崇拝とも呼ばれています。地蔵の背面は男根形で、前面は陰形をしています。
日の出湯

日の出湯は、宮大工により、昭和初期に建てられた銭湯です。外観は破風造りの社寺仏閣の様ですが、店内は平成19年（2007）に全面リニューアルしています。高い天井、広くゆったりとした浴室は、マイナスイオンがいっぱいです。男湯からは庭を眺めることができ、女湯は風呂場のタイルに水槽がはめ込まれ、可愛い金魚が泳いでいます。

根岸・入谷・金杉エリア
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日の出湯

日の出湯は、宮大工により、昭和初期に建てられた銭湯です。外観は破風造りの社寺仏閣の様ですが、店内は平成19年（2007）に全面リニューアルしています。高い天井、広くゆったりとした浴室は、マイナスイオンがいっぱいです。男湯からは庭を眺めることができ、女湯は風呂場のタイルに水槽がはめ込まれ、可愛い金魚が泳いでいます。
岡崎屋勘六墓

岡崎屋勘六は江戸末期の書家・勘亭流の祖で、勘亭流とは江戸歌舞伎の看板、番付、台本などに使われる特殊な書体のことです。安永8年（1779）、江戸中村座の依頼を受け、春狂言の大名題を書きました。これが歌舞伎文字勘亭流の始まりとされます。現在もこの伝統は継承され歌舞伎看板などで使われています。お墓は清光寺（せいこうじ）境内にあります。

浅草中央部エリア
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岡崎屋勘六墓

岡崎屋勘六は江戸末期の書家・勘亭流の祖で、勘亭流とは江戸歌舞伎の看板、番付、台本などに使われる特殊な書体のことです。安永8年（1779）、江戸中村座の依頼を受け、春狂言の大名題を書きました。これが歌舞伎文字勘亭流の始まりとされます。現在もこの伝統は継承され歌舞伎看板などで使われています。お墓は清光寺（せいこうじ）境内にあります。
嘉納治五郎像

【現在この像は朝倉彫塑館に収蔵されており、定期的に公開される予定です】
この像は、台東区名誉区民にして彫刻家である朝倉文夫の作品の一つであり、嘉納治五郎が全身全霊を傾けた1940年の東京オリンピック招致が成功（のちに返上）した、1936年に制作されました。
朝倉文夫は、1907～1910年ころに嘉納と知り合ったと推察されます。その後も縁があり、嘉納の人柄や骨格などを熟知していた朝倉は、嘉納の海外出張中に本作を制作して周囲を驚かせました。しっかりした体幹を感じさせるポーズは、嘉納の柔道家としての「不動の姿勢」を意識したと思われます。

谷中エリア
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嘉納治五郎像

【現在この像は朝倉彫塑館に収蔵されており、定期的に公開される予定です】
この像は、台東区名誉区民にして彫刻家である朝倉文夫の作品の一つであり、嘉納治五郎が全身全霊を傾けた1940年の東京オリンピック招致が成功（のちに返上）した、1936年に制作されました。
朝倉文夫は、1907～1910年ころに嘉納と知り合ったと推察されます。その後も縁があり、嘉納の人柄や骨格などを熟知していた朝倉は、嘉納の海外出張中に本作を制作して周囲を驚かせました。しっかりした体幹を感じさせるポーズは、嘉納の柔道家としての「不動の姿勢」を意識したと思われます。
勝川春章墓

勝川春章は、江戸末期の浮世絵師で、美人画などを多く描き、葛飾北斎の師でもありました。お墓は西福寺（さいふくじ）にあります。西福寺は、古くは三河国松平郷（愛知県豊田市）にあった寺で、徳川家康が現在地に移転したといわれています。東京で最も早い公立小学校の一つである育英小学校の発祥の地としても知られています。

浅草橋・蔵前エリア
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勝川春章墓

勝川春章は、江戸末期の浮世絵師で、美人画などを多く描き、葛飾北斎の師でもありました。お墓は西福寺（さいふくじ）にあります。西福寺は、古くは三河国松平郷（愛知県豊田市）にあった寺で、徳川家康が現在地に移転したといわれています。東京で最も早い公立小学校の一つである育英小学校の発祥の地としても知られています。
真友の碑

真友の碑は、英語で書かれており、昭和51年（1976）に建立されました。この石碑は不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。

上野・御徒町エリア
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真友の碑

真友の碑は、英語で書かれており、昭和51年（1976）に建立されました。この石碑は不忍池の中央にある弁天島にあります。弁天島にはその他「ふぐ供養碑」「めがねの碑」などユニークな石碑が多いことで知られています。
大雄寺のクスノキ

大雄寺のクスノキは、大雄寺境内にある巨木で都内で一番大きいクスノキといわれています。幹回り6.2ｍ、樹高13ｍ、枝張12ｍで推定樹齢200～300年です。「都市の美観風致を維持するための樹木の保存に関する法律」に基づく都知事指定樹であり、「台東区みどりの条例」保護樹木です。

谷中エリア
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大雄寺のクスノキ

大雄寺のクスノキは、大雄寺境内にある巨木で都内で一番大きいクスノキといわれています。幹回り6.2ｍ、樹高13ｍ、枝張12ｍで推定樹齢200～300年です。「都市の美観風致を維持するための樹木の保存に関する法律」に基づく都知事指定樹であり、「台東区みどりの条例」保護樹木です。
鳥塚

鳥塚は、弁天堂のほぼ裏側に位置する大きな塚です。この鳥塚は東京都内に店舗を有する食鳥肉の販売業者が組織している東京食鳥鶏卵商業協同組合及び東京都食鳥肉販売業環境衛生同業組合の組合員有志が生活の糧であり子孫の繁栄に寄与する諸鳥類の霊魂を永久に慰めるために昭和37年（1962）に建立されました。

上野・御徒町エリア
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鳥塚

鳥塚は、弁天堂のほぼ裏側に位置する大きな塚です。この鳥塚は東京都内に店舗を有する食鳥肉の販売業者が組織している東京食鳥鶏卵商業協同組合及び東京都食鳥肉販売業環境衛生同業組合の組合員有志が生活の糧であり子孫の繁栄に寄与する諸鳥類の霊魂を永久に慰めるために昭和37年（1962）に建立されました。
日本芸術院

芸術上の功績顕著な芸術家を優遇するための栄誉機関です。芸術に寄与する活動とともに、芸術に関する重要事項を審議する機関となっています。明治40年（1906）に設けられた美術審査委員会を母体とし、改組拡充を経て昭和22年（1947）に「日本藝術院」と名称を変更しました。

上野・御徒町エリア
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日本芸術院

芸術上の功績顕著な芸術家を優遇するための栄誉機関です。芸術に寄与する活動とともに、芸術に関する重要事項を審議する機関となっています。明治40年（1906）に設けられた美術審査委員会を母体とし、改組拡充を経て昭和22年（1947）に「日本藝術院」と名称を変更しました。
講道館柔道発祥の地碑

昭和43年（1968）に、嘉納治五郎没後30周年を記念して講道館が建立した石碑です。明治15年（1882）講道館の創始者嘉納治五郎が永昌寺（えいしょうじ）に下宿して友人や門弟らと稽古を始めたのが柔道の始まりといわれています。当時の建物は関東大震災で焼失しました。永昌寺は小説「姿三四郎」に登場する隆昌寺のモデルでもあります。

上野・御徒町エリア
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講道館柔道発祥の地碑

昭和43年（1968）に、嘉納治五郎没後30周年を記念して講道館が建立した石碑です。明治15年（1882）講道館の創始者嘉納治五郎が永昌寺（えいしょうじ）に下宿して友人や門弟らと稽古を始めたのが柔道の始まりといわれています。当時の建物は関東大震災で焼失しました。永昌寺は小説「姿三四郎」に登場する隆昌寺のモデルでもあります。
渋沢栄一墓

渋沢栄一は、幕末から大正初期に活躍した大実業家で、近代日本の資本主義の父といわれています。大蔵省退職後は第一国立銀行や東京ガス、帝国ホテルなど、500以上の企業の設立・経営に関わり財界に君臨しました。経済界引退後は教育家としても活躍し、商法講習所（一橋大学）などの設立に参画しました。お墓は谷中霊園にあります。

谷中エリア
谷中エリア

渋沢栄一墓

渋沢栄一は、幕末から大正初期に活躍した大実業家で、近代日本の資本主義の父といわれています。大蔵省退職後は第一国立銀行や東京ガス、帝国ホテルなど、500以上の企業の設立・経営に関わり財界に君臨しました。経済界引退後は教育家としても活躍し、商法講習所（一橋大学）などの設立に参画しました。お墓は谷中霊園にあります。
象牙工芸館

象牙工芸館では、アフリカ象と象牙原産国の紹介や彫刻品、美術品などを紹介しています。象牙の保護や輸出入に関するワシントン条約がわかりやすく説明されています。また、象牙製品の修理をお願いすることができます。

浅草中央部エリア
浅草中央部エリア

象牙工芸館

象牙工芸館では、アフリカ象と象牙原産国の紹介や彫刻品、美術品などを紹介しています。象牙の保護や輸出入に関するワシントン条約がわかりやすく説明されています。また、象牙製品の修理をお願いすることができます。
石川雅望墓

江戸時代の国学者で著名な俳諧師である石川雅望の墓は榧寺（かやでら）境内にあります。雅望は晩年、狂歌をよくし、著書には「源注余滴」「雅言集覧」などがあり、戯者小説類も数種あります。墓がある榧寺は樹齢千年の榧の木にちなんで名づけられた寺で、大きな榧の木から作られた火除けの神、秋葉権現で知られています。

浅草橋・蔵前エリア
浅草橋・蔵前エリア

石川雅望墓

江戸時代の国学者で著名な俳諧師である石川雅望の墓は榧寺（かやでら）境内にあります。雅望は晩年、狂歌をよくし、著書には「源注余滴」「雅言集覧」などがあり、戯者小説類も数種あります。墓がある榧寺は樹齢千年の榧の木にちなんで名づけられた寺で、大きな榧の木から作られた火除けの神、秋葉権現で知られています。
不動板碑

板碑は石造の塔婆で、板石塔婆ともいいます。鎌倉時代から室町時代にかけて、追善供養などの目的で造られました。龍宝寺にある板碑は高さ155.8cm、上端の幅39cm、下端の幅44.5cm、厚さ約5cmです。中央に不動明王の種子（仏体を表した梵字）を刻むため、「不動板碑」と呼ばれ、区内現存の板碑を代表するもののひとつです。

浅草橋・蔵前エリア
浅草橋・蔵前エリア

不動板碑

板碑は石造の塔婆で、板石塔婆ともいいます。鎌倉時代から室町時代にかけて、追善供養などの目的で造られました。龍宝寺にある板碑は高さ155.8cm、上端の幅39cm、下端の幅44.5cm、厚さ約5cmです。中央に不動明王の種子（仏体を表した梵字）を刻むため、「不動板碑」と呼ばれ、区内現存の板碑を代表するもののひとつです。

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